Mar. 23rd, 2017

chatlanin: (etsilop)
Раз за разом не перестаешь поражаться мощному интеллектуальному биению хуторянской мысли! Устало машешь рукой от недосягаемых высот украинского разума. Шекспировские страсти села, высокая мода местечка, геополитика деревни...

Кононенко, послушав очередного украинствующего интеллектуала со справкой, не выдержал.


Originally posted by [livejournal.com profile] kononenkome at Версия Парубия

У каждого уважающего себя государства должна быть проработанная и непротиворечивая история. Не та история, которую изучают историки, а история для общего потребления. История как социально-культурный фундамент. В такой истории, конечно, есть место и мифологии. И хорошо, когда эта мифология базируется на каком-нибудь безусловном источнике. На Библии, например. Или на Повести временных лет. Это снимает с нас всякую ответственность за интерпретации. Был Рюрик на самом деле, не было Рюрика — для самоопределения нации не имеет никакого значения. Важно лишь то, что написано в древней летописи. Или в той, про которую мы думаем, что она древняя. А там написано, что он был.


Гораздо сложнее создавать такую вот общеупотребительную историю на пустом месте. Особенно если это место пусто не в силу исторических причин, а в силу причин политических. Современная (не в смысле «новейшая», а в смысле «ныне формируемая») украинская история не может иметь ничего общего с русской историей. И такая история создаётся.


Вот, скажем, версия спикера Верховной рады Украины Андрея Парубия, озвученная им на торжественном заседании по случаю 100-летия Украинской революции.


Оказывается, 100 лет назад в России случились не только Февральская и Октябрьская революции, но ещё и Украинская революция. В ходе которой украинская нация обрела национальное самосознание, национальный банк и Академию наук. А украинская армия возродилась (то есть она существовала и раньше).


За национальное государство надо было заплатить высокую цену. И далее цитата Парубия: «Эту высокую цену одинаково платили ребята с Харьковщины и Кубани, из Крыма и Галичины». Следите за руками: на дворе 1917 год. Ребята из Крыма платят высокую цену за украинское государство. То есть Крым тогда — уже украинский.


Но, увы, пока украинские патриоты Коновалец и Скоропадский мечтали жить для Украины (в ходе чего Коновалец сверг Скоропадского и поехал к Гитлеру просить, чтобы его соратники обучались в нацистской партийной школе), страшный и коварный враг поработил свободную Украину. И именно (слова спикера) «поражение Украинской революции 1917—1921 годов привело к образованию самой страшной и самой кровавой империи в истории человечества».


Как же врагу это удалось? А вот как. Враг внушил украинцам популистскую мысль: обрабатывать землю лучше, чем воевать. И когда все украинцы, включая национальную интеллигенцию, отправились обрабатывать землю, враг организовал геноцид. И украинская интеллигенция была уничтожена. Подождите удивляться, это ещё только начало.


«Потому что, как и в течение всего существования Украины-Руси, враг у нас тот же: московская орда. Коварная и смертоносная. И методы те же, что всегда: рассорить, разделить, сжечь и уничтожить», — говорит Андрей Парубий. Такую историю удобно строить именно на пустом месте. Там, где «московскую орду» создаёт не киевский князь Юрий Долгорукий. И там, где княгиня Ольга не практикует методы «рассорить, разделить, сжечь».


Впрочем, продолжим. «С момента возобновления в 1991 году независимости Украины не было ни одной минуты, ни одной секунды, чтобы в России не страдали манией возобновления Империи — тюрьмы народов», — говорит спикер Верховной рады, и из этих слов следует, что президент Ельцин, подписавший Беловежские соглашения о выходе Украины из СССР, немедленно после этого, вот прямо в ту же секунду, стал страдать манией возобновления СССР, который он только что упразднил.


«Уничтожение армии, вытеснение нашего языка и культуры — все эти процессы продолжались и после 1991 года», — продолжает спикер, и это значит, что не Украина вытесняла русский язык, а, наоборот, Россия — украинский (откуда?!). И что украинскую армию уничтожила тоже Россия. Но в 2004 году украинский народ воспрял, а в 2014-м — освободился. Далее слово Парубию: «Окрепла и закалилась украинская армия, которая становится одной из самых грозных и наиболее боеспособных армий не только в Европе, но и в мире». И всё, в общем, налаживается. А если украинское общество разочаровано — это потому, что «украинское общество затапливают пропагандой разочарования». Затапливает, конечно, орда.


Иной человек скажет, что Андрей Владимирович пребывает в бреду. Но нет, он формирует историю. Ту историю, которую украинские дети будут учить в школе. И вишенкой на этом киевском торте станут такие слова, произнесённые спикером Верховной рады в самом конце его выступления: «Помним, что 99 лет назад, в апреле 1918 года, украинское войско под руководством полковника Петра Болбочана уже отвоёвывало Крым и Донбасс у русских оккупантов». Понимаете? Отвоёвывало. И враньё тут даже не в том, что полковник Болбочан Крым не завоёвывал, а просто вошёл в Симферополь, откуда немедленно вышел по требованию немецкой армии. После чего (в мае 1918 года), кстати, правительство Украинской народной республики подало представителю австро-венгерского правительства нижайшую просьбу включить Крым в состав украинской державы, потому что очень хотелось.


Враньё тут именно в слове «отвоёвывало» вместо «завоёвывало». Отвоевать можно только то, что раньше было твоим. А поскольку достоверно известно, что Крым был русским с 1783 года, из этих слов может следовать только одно — то, что до 1783 года Крым был украинским. То есть он был украинским всегда.


И тут бы удивиться, почему на эти слова спикера парламента (третий человек в стране!) никак не реагируют в нашем внешнеполитическом ведомстве.


А потом подумаешь — ну как тут реагировать, а? Ещё рассмеёшься во время официального выступления. Неудобно получится.

RT


Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

chatlanin: (izba-chitalnya)
Originally posted by [livejournal.com profile] kononenkome at Счастье есть

Человечество в четвертый раз отметило Международный день счастья, учрежденный в 2012 году Генеральной ассамблеей ООН. Социологи, как водится, опубликовали приуроченные к событию исследования. Согласно Докладу о Мировом Счастье, самой счастливой на Земле страной стала Норвегия. А самой несчастной — Центральноафриканская республика.


Интересно, что в Норвегии и Центральноафриканской республики живет совершенно одинаковое количество людей — по 5 миллионов. При этом в Норвегии холодно, а в Центральноафриканской республике тепло. Кроме этого, в Центральноафриканской республике есть золото и алмазы, а в Норвегии нет ни золота, ни алмазов. А для того, чтобы вы окончательно поняли, что счастье — это очень сложная штука, попробуйте угадать, кто является основным партнером Центральноафриканской республики по импорту. Правильно, Норвегия. И почему за африканские золото и алмазы нельзя купить немножко настоящего норвежского счастья — задача для настоящих ученых.


Для того, чтобы разобраться с такими вопросами, в Объединенных арабских эмиратах учредили Всемирный Совет по Счастью. Шейх Мохаммед бен Рашид Аль-Мактум, учреждая совет, так и сказал: «Миру сегодня нужен новый подход к достижению счастья человечества». После чего назначил главой Всемирного Совета по Счастью Джеффри Сакса. Того самого американского экономиста, который придумал «шоковую терапию», а потом посоветовал президенту Ельцину применить ее в том числе и в России. Чем буквально в один день осчастливил всё население нашей страны. Теперь он, как водится, работает советником Генерального секретаря ООН по вопросам борьбы с бедностью. Которую своими советами как минимум в шести странах и породил.


Впрочем, теперь, по прошествии лет, наше счастье не хуже, чем у других. Россия — 49я в мире по уровню счастья. Сразу же после Италии и перед, между прочим, Японией. А в прошлом году наша позиция была на 7 строчек ниже. То есть, за минувший год мы стали счастливее. Наверное, потому, что наша экономика, как говорит начальство, приспособилась к новым условиям. Значит, и мы приспособились.


Главное, чтобы теперь Всемирный Совет по Счастью ничего не испортил.


Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

chatlanin: (think different)
Пытливый исследователь местечка когда-нибудь обязательно захочет разобраться, что же такое "ху́цпа" (от идиш חוצפּה хуцпэ - дерзость), в каком контексте употребляют это слово, и будет удивлен многогранностью термина.
Лео Ростен (Leo Rosten) в своей книге "Радости идиша" (The Joys of Yiddish) [1968] даже высказывает мнение, что любые переводы слова "хуцпа" на другие языки неизбежно неполны, так как не отражают всех оттенков его значения.

Можно попытаться представить его в виде образа:

Дерзость

Или вообразить сценку:

Он стоит с окровавленным кинжалом над трупом. Вы прибегаете на крики помощи и спрашиваете: "что случилось?". Он ответит: "Вы убили человека", даст вам кинжал и потом на всех судах под клятвой будет клясться, что это вы и есть убийца. Это и есть – хуцпа, когда человек может сказать заведомую ложь под клятвой, даже если от этого пострадают невинные люди.

Возможно, воспользоваться математически точным определением:

Парень, виновный в убийстве своих родителей, просит у судьи снисхождения на том основании, что он сирота.

В еврейских кругах хуцпу чаще понимают, как дерзость, выходящую за пределы того, что менее успешные люди считают возможным, тем самым отличающую успешного человека от неуспешного и позволяющую преодолевать кажущиеся непреодолимыми препятствия, например, очевидную неправоту. Алан Дершовиц (Alan M. Dershowitz), адвокат, юрист, профессор Гарвардской школы права, в книге "Хуцпа" (Chutzpah) [1991] на многочисленных примерах показывает, что за свое господство и преобладание в Америке и мире евреи должны быть благодарны хуцпе - национальной черте еврейского народа и не стыдиться ее.

Ниже еще немного иллюстративного материала:

  • Преподаватель общей истории Бар-Иланского университета д-р Хильда Несими на научной конференции в 2008 г., посвященной проблеме терпимости в современно обществе, прочитала доклад, главная мысль которого заключается в том, что знаменитая серия книг Джоан Роулинг и фильмов о Гарри Поттере подспудно содержит явные антисемитские мотивы.
    Д-р Несими озаглавила свою работу "Гарри Поттер и исчезнувший еврей". В своем докладе она утверждает, что несмотря на всю интернациональность и мультикультурность произведений Джоан Роулинг, книги о Гарри Потере игнорируют евреев и как нацию, и как исторический феномен.
    Кроме того, в докладе сделан вывод о том, что книги Роулинг исповедуют идею универсализации Холокоста
    . То есть, в них представлены "отрицательные народы", преследующие "положительные народы" по признаку крови - то есть, по расовому признаку. Но эта идея никак не связывается в эпопее о юном волшебнике с евреями. Универсализация Катастрофы - обратная сторона ее персонификации. И от этого, по мнению д-ра Несими, также веет "душком" антисемитизма.

  • в 1917 году евреи произвели революцию в России и взяли в руки абсолютную власть, однако скрылись за занавеской пролетарской революции и поставили впереди Сталина. Истребив миллионы человек в России, они к 1960-м годам объявили себя наиболее пострадавшими от погромовтм, и на этом основании выпросили эмиграцию в Америку и Израиль, где живут теперь припеваючи на полном государственном пансионе.

  • В Петербурге приехавшие с Уолл-стрита американские наемники Троцкого, которым не было нужды работать и зарабатывать себе на жизнь, потому что их профинасировал Яков Шифф - еврейский банкир с Уолл-стрита, держали плакаты: "Долой лакеев Уолл-стрита".

  • "Эксперты холокоста" евреи Эли Визель, Симон Визенталь и другие много лет распространяли ложь о том, что во время Второй мировой войны немцы делали из евреев мыло. Когда эта ложь была разоблачена ревизионистами холокоста, израильский "эксперт по холокосту" Шмуль Краковский (Shmuel Krakowski) в 1990 г. признал, что мыло из евреев является выдумкой и сообщил, что сказку про мыло из еврейского жира сочинили сами же нацисты для того чтобы доставить душевные страдания евреям.

  • Когда у одной из "жертв холокоста" в 2010 г. обнаружили украденную после войны в берлинском музее Фордеразиатишес золотую ассирийскую табличку с 3200-летней историей и решением суда постановили вернуть ее музею, дочь "жертвы холокоста" заявила:
    Эта золотая ассирийская табличка олицетворяет собой способность к выживанию моего отца во время мрачного периода в жизни моих родителей и в жизни еврейского народа. Это было единственное, что он взял с того горького времени, и он хотел передать эту вещь своим детям и будущим поколениям, чтобы она служила напоминанием о жестокости и гибели его семьи от рук нацистов.

    А ее адвокат возмутился:
    Ассирийская табличка эмоционально важна для семьи, она была одной из первых вещей, которые Ривен Фламенбаум [жертва холокоста] держал в руках, эмигрировав в США. Он начал здесь новую жизнь, вырастил троих детей, а теперь они [музей] гонятся за его прошлым.

  • Еще будучи гос.секретарем США, Мадлен Олбрайт (Madeleine Albright, урожденная Мария Яна Корбелова) отказалась возвращать прежним владельцам картины, нелегально вывезенные из Праги ее отцом.
    В интервью австрийской газете Neue Kronen Zeitung Мадлен Олбрайт заявила, что двадцать картин голландских мастеров XVII века и коллекция серебра законно унаследованы ею от отца и является собственностью семьи Олбрайт. По мнению госсекретаря США, австрийское семейство, владевшее этой коллекцией до 1945 года, теперь не имеет на нее никаких прав.
    Скандал вокруг картин Мадлен Олбрайт разгорелся, когда наследники австрийского промышленника и замлевладельца Карла Небриха (Karl Nebrich) послали ей ультиматум, в котором требовали вернуть принадлежащие им картины. За несколько лет перед этим Мадлен Олбрайт, тогда еще американский посол в Венгрии, имела неосторожность посетить в Праге дом, в котором в 1945-м жил ее отец Иозеф Корбел (Josef Korbel), чиновник послевоенного чешского правительства. Как оказалось, вплоть до того момента, когда Прагу заняли советские войска, в этом особняке жило семейство Небрих-Хармер. В 1945 году члены семейства сбежали от коммунистов в Австрию - на всякий случай, так как никто из семьи с фашистами не сотрудничал. В опустевший особняк вселили Иозефа Корбеля с семьей и десятилетней дочкой Мадлен. Спустя полгода Корбеля перевели в Белград. Он взял с собой картины и серебро из особняка; тот же багаж сопровождал дипломата, когда он эмигрировал в США.
    Мадлен Олбрайт выступает как сторонница возвращения незаконно перемещенных предметов искусства их прежним владельцам, в частности жертвам холокоста.

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
161718 19 20 2122
2324 2526272829
3031     

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 08:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios