chatlanin: (guard)
Это просто чудо и промысел Божий, что антирусская власть в счастливые времена оттепели взяла натурное интервью у Василия Шульгина, выжившего и доживавшего свой век во Владимире.
Одна из ключевых фигур русского национализма, убежденный монархист, потомственный дворянин, редактор газеты "Киевлянин", всю жизнь боровшийся с украинским сепаратизмом, депутат II, III и IV Государственных Дум от правых Волынской губернии, и просто отличный публицист и писатель. Взапой читал его статьи, книги "Дни", "1920", "Три столицы".
Горящий факел русской национальной идеи он сумел передать нам, ныне живущим, в фильме 1964 года "Перед судом истории", через всю цензуру и ёрничание советской власти.
Итак, Василий Витальевич вспоминает:



chatlanin: (leni)
Замечательный эпизод. В сети гуляет лишь двухминутный огрызок на радость кастрюлеголовых, так что вся задумка создателей фильма о таких "касториевых" искажена с точностью до наоборот.



chatlanin: (leni)
Создатели продолжения легендарного сериала «Твин Пикс» раскрыли состав актёров. Полный список участников был опубликован на официальной странице сериала в Facebook.
Фамилии местами прямо легендарные. Angelo Badalamenti тоже на борту.

chatlanin: (on duty)
Что волновало нашу страну, тогда еще самую читающую в мире, в 1988 году, почти 30 лет назад.
Аннотация к фильму Интердевочка. 1988 год

И сравните с тем, что волнует сейчас. Чувствуете тенденцию?

chatlanin: (Default)
Achtung! Spoiler )

ЗЫ Более всего радовался возвращению Хана Соло и Чубакки. Живые легенды и красавчики! "Сокол тысячелетия" такой же родной, как твой собственный автомобиль.
Словно на машине времени прокатился к старым закадычным друзьям.

Okkupert

Nov. 1st, 2015 08:26 pm
chatlanin: (guard)
Посмотрел первые три серии произведшего фурор норвежского сериала Okkupert (Оккупированные), уже раскупленного по всей Европе. Не пожалел. Начало многообещающее, психологизм, полутона, нефть и политика, в скандинавском интерьере. Похвальная погруженность в русские реалии (чеченский терроризм без оправданий, и бывшие боевики, ныне жители Европы). Стóит смотреть дальше.
Пока же надо отметить следующее.
Поразительно, насколько образ русских поменялся за 25 лет! От пьяных дремучих уродов, в ушанках, с балалайками, медведями и водкой (непременно злобной мафии и криминала), в глазах среднестатического европейца мы превратились в не менее европейскую нацию, чем они сами и даже превосходящую их по развитию. Отлично одетые леди и джентльмены, вежливые, великолепно говорящие по-английски, от посла до рядовых работников. Блестящие, выверенные, холодные профессионалы, которым по плечу всё - от похищения в чужой стране её премьер-министра до незримой оккупации этой самой страны. Более того, неотделимые от Большой Западной Европы и действующие с ней в плотной связке, будто Россия - член ЕС, формально таковым не являясь.

chatlanin: (guard)
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и верёвкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли пронзить кожу его копьём и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперёд не будешь.
(Иов. 40:20-27)
И к небу вечному стремясь,
Хотел бы тихими слезами
Омыть я пагубную грязь
Земли, опутанной грехами.

(Архимандрит Исаакий)
История Иова наших дней. Великий фильм, полный смыслов, русских парадоксов и библейских аллюзий. Сцены прямого столкновения всесильного мэра (власть мира сего) и простого человека, борющегося со своим левиафаном - шедевральны. Практически, "Остров" 2014 года.

chatlanin: (leni)
В конце замечательного фильма "Неоконченная пьеса для механического пианино", после всех метаний главного героя ("мне тридцать лет!"), звучит эта ария, полная трагизма и надежды. под стать душевным терзаниям чеховского героя Михаила Васильевича. Изменилось ли хоть что-то за сто лет в нашем обществе или наоборот, стало еще хуже? Стала ли хоть чуть-чуть полнее, умнее и осмысленнее наша жизнь?

Итак, опера L'elisir d'amore (Любовный напиток), написанная композитором Gaetano Donizetti всего за две недели (вот что значит вдохновение!). Либретто Felice Romani. Премьера: Милан, Teatro della Canobbiana, 12 мая 1832 года. Затем на 10 лет она стала самой популярной оперой в Италии.

Действие происходит в сельской Италии. Kрестьянский парень Неморино из деревушки близ Флоренции влюблён в односельчанку Адину. Девушка награждает его только колкостями и насмешками, как, впрочем, и остальных поклонников. Неморино слышит разговор Адины с подружкой Джаннеттой. Обе увлечены старинной легендой о Тристане и Изольде и чудесном эликсире, выпив который, Изольда вмиг влюбилась. Девушкам очень хочется достать волшебный напиток.

... Неморино покупает на последние деньги "эликсир любви", под видом которого проезжий шарлатан продаёт ему немного обыкновенного вина. Тем не менее, сердце Адины от прежнего избранника склоняется к Неморино, и тот уверяется якобы в действенности напитка и в том, что Адина всё же любит его: свидетельством этой любви служит ему оброненная девушкой слезинка.

Акт второй. Сцена третья.

Сад Адины. Ария Неморино "Una furtiva lagrima" ("Потаённая слеза") в исполнении гениального Luciano:

Stalingrad

Apr. 13th, 2010 12:03 pm
chatlanin: (Default)
StalingradВчера по рекомендации посмотрел диск "Сталинград", где записаны два немецких одноименных фильма. Один художественный, Баварии-фильм, что сняли "Лодку" в свое время. И три документальных - "Наступление", "Котел", "Разгром", про 6-ю армию Паулюса, с заставкой, когда бесконечные строчки русских и немецких фамилий погибших солдат бешено сходятся друг с другом и сливаются в сплошное кровавое пятно.
До сих пор под впечатлением. Смотрел пол-ночи, даже пожертвовал сном. Действительно, страшная трагедия обоих великих народов, и немцы это хорошо показывают. Миллион(!) погибших русских и немцев, причем авторы не разделяют потери по обеим враждующим сторонам, именно вместе. Вместе же показывают плачущих ветеранов и вдов с обеих сторон, вместе читают солдатские прощальные письма по обе стороны фронта. Никакие разслабленные амеры не способны снять подобное по-определению. И даже англичане, кто все-таки маленько понюхал пороху. Такое могут снять только народы, кто реально пережил этот ад. Это что-то вроде Ремарка, но гораздо страшнее. Настоящий апокалипсис, поля Армагедона последних времен, где решилась судьба мира.
Вообще, начинаю коллекционировать немецкие фильмы про Вторую мировую войну. Есть пока два диска: Das Boot и Stalingrad. Посоветуйте, что еще поискать.
chatlanin: (Default)
Немного позитива. Из интервью с актером, сыгравшем в "Аватаре" спецназовца Джейка:
РГ: Знаю, что на съемках вы читали "Войну и мир".
Уортингтон: Верно.
РГ: А что еще вам в России нравится?
Уортингтон: Вы очень крутые ребята. Вам столько всего в истории пришлось пережить. Вы очень сильно верите в себя и в свою страну. Прямо как мы - австралийцы. Так что, думаю, и вы - русские, и мы - австралийцы, теперь стали американцами в этом плане. Сильные и верящие в свое государство. (Смеется). И это не так уж плохо.


Кстати, фильмец и в самом деле неплохой. Не шедевр, как и все у Кэмерона, но идейка там несомненно есть, подкрепленная милой перекличкой с Полетом Валькирий, Ираком, напалмом во Вьетнаме и прочим прекрасным, что несет миру небесная демократия. В "Титанике" например никакой идеи не было, я уж не говорю о "Терминаторах" и прочих "Чужих". Так что Кэмерон растет.
chatlanin: (Default)
Закончил просмотр трех-серийного фильма "Поднятая целина". Актеры блистательные, титаны еще той гениальной школы 1950-х и ранее, когда был актуален лозунг "важнейшим из искусств для нас является кино". Однако сюжет крайне скуп.
Если вкратце, действие происходит в 1930-м. Это важно, почему - напишу ниже. На донской хутор приезжает из Центра некто Давыдов, краснопутиловский рабочий-большевик, он же по совместительству почти конный матрос (чтобы, видимо, было 200% правильное происхождение). Объявляет себя председателем колхоза. Задача Давыдова - загнать казаков Всевеликого войска Донского в колхоз, забрать для большевистских нужд скот и весь хлеб, до зернышка, включая семенной фонд, а всех несогласных - раскулачить и выслать. Ему помогают местный партиец Нагульнов и председатель сельсовета Разметнов. "Контра" как будто сопротивляется, но крайне вяло и неумело, покорно подчиняясь репрессиям. Ни одной удачной попытки вывести сопротивление хотя бы за стены собственного дома и кухонной болтовни не случается до самого конца фильма. И если Давыдова и Нагульного в итоге и застрелили, то исключительно из самообороны, так как вся эта банда ночью вламывается в чужой дом с оружием в руках для погрома.
В общем, куцый сюжет можно было легко уместить в одну серию, так что приходится активно подавлять скуку. Однако несколько моментов я все же для себя выделил.
  • Порадовала социалистическая законность. Когда Давыдов сталкивается с очевидным нежеланием бережливых крестьян отдавать свое пóтом и кровью нажитое в общак, к большевикам, он, умело пользуясь демагогией (партиец, все-таки!), подстрекает бедноту к расправе, причем обычным голосованием. На несогласных вешается хлесткое клеймо - "кулаки" и "единоличники". После скоротечного суда Линча "кулаки", целыми семьями, со стариками, женщинами и детьми, тут же изгоняются из хутора куда-то на север. Куда и что с ними и детьми станет, не уточняется, чтобы не травмировать психику зрителя. Разумеется, все имущество, землю и дома у них немедленно отбирают.
    Когда даже видавший виды Разметнов жалуется Давыдову, что больше не будет участвовать в раскулачивании, поскольку не может спокойно смотреть, как многодетные семьи выкидывают на улицу вместе с маленькими детьми, конный матрос отрезает: "а они тебя пожалели?" [*] Во-первых, кто "они" и при чем тут душещипательная история про маму на панели? Во-вторых, Давыдов очевидно чужак и не может знать отношений односельчан между собой. Одним словом, профессиональный палач-демагог. За 8 месяцев орудования его банды в хуторе убивают 10 человек. Умилительно, что до этого матрос говорит: большевики не  мстят, а беспощадно карают только врагов.
    После показательной расправы, остальные предпочитают отдать все добровольно, чтобы хотя бы в домах остаться и детей крова не лишать. Слабая попытка оставить себе хотя бы семенной фонд, от которого напрямую зависит, будет ли голодать зимой семья, сможет ли выжить и посадить весной хлеб, жестко пресекается Давыдовым - отдать все до зернышка! Напомню, действие происходит в 1930-м, аккурат перед началом массового голода в СССР и гибели миллионов крестьян.



  • К одной "контре", бывшему есаулу Половцеву, автор испытывает явную симпатию. Это единственный герой, выписанный не картонно, с человеческими чувствами (ну еще, пожалуй, Разметнов, пожалевший "кулацких" детей). Есаул - горячее сердце, храбрый офицер и человек действия, искренне болеющий за земляков. Когда не удается первая попытка поднять вольных казаков на восстание, он расстается с соратником Яковом Лукичом и с болью говорит:
    - О том плачу, что не удалось наше дело... на этот раз.
    И ты всем сердцем веришь ему и плачешь вместе с ним.
    За оскорбление георгиевского оружия Половцев чуть не убивает еще одну "контру", польского дворянина Латьевского. Лях назвал шашку есаула "полицейской селедкой". И ты тоже хочешь убить глумливого шляхтича. И так до конца фильма, где в финале, как следовало ожидать, с Латьевским расправляются, но оставляют в живых есаула.


  • Учитывая время действия и примерно такое же время написания романа, хочется порадоваться за гениальное улавливание Шолоховым генеральной линии партии и лично товарища Сталина. Например, первая попытка Половцева поднять казаков на восстание не удалась исключительно по одной причине - появлению статьи отца всех народов "Головокружение от успехов" (1930). Сам Половцев, волнуясь, спрашивает, читали ли казаки статью. Таким образом, одно лишь мудрое слово вождя совершает настоящее чудо, как и положено - отвращает хуторян от бунта. Думаю, хозяину это понравилось, и Шолохову дали какую-нибудь премию.

[*]
Советская власть на марше )

chatlanin: (Default)
Приобщился. Бортко не подвел - понравилось, зацепило, проникло в душу. Особо ценно - мало тупой махаловки со спецэффектами и много психологизма, что в современном убогом кино на вес золота. Может быть, потому что сценарий режиссер с малороссийским корнями написал сам - великоросс не смог бы прочувствовать трагизм брошенной Южной Руси, разоряемой и поругаемой ляхами и татарвой. Даже Д'артаньян Боярский не подвел, чего я больше всего опасался. Сыграли все отлично, ну а солист Ступка выше всяких похвал. Вот что значит оркестр профессиональных музыкантов в руках первоклассного дирижера. Ни одной диссонирующей ноты. Отдельный поклон Владимиру Владимировичу за животрепещущую тему, так вóвремя поднятую, за то, что не побоялся экранизировать некоммерческую классику, за проникновенные, берущие за душу слова о русской земле и грядущем царе-избавителе, что произносят умирающие малороссийские казаки.
И последнее. Цитируя Гоголя, Украина - это земля, брошенная своими князьями. От себя добавлю - русская земля, с русскими людьми, более того, брошенная до сих пор. Именно в этом свете и предлагаю всем смотреть. За воссоединение Украины и России.
chatlanin: (Default)

Просто именины сердца, когда галицийский лицедей Ступка от имени запорожского казака, вдохновенно, с великим чувством, произносит: таких, как в РУССКОЙ ЗЕМЛЕ, таких не было товарищей!
А ведь еще совсем недавно (по меркам истории - сущий пустяк) тот же лицедей снимался в главной роли в злобном русофобском фильме про Мазепу, это там где Петр I гомосек.
Значит, верной дорогой идем, товарищи.

chatlanin: (Default)
Пересмотрел намедни фильм "Агония" Э. Климова о последнем годе Российской Империи. Помню, что когда-то кино мне понравилось. Сейчас конечно впечатления иные. При великолепной игре актеров, в особенности Ромашина (Николай II) и гениального Петренко (Распутин), созданных образах проходимцев, переданного дегенеративного духа декадентства, добротной исторической фактуре (каковую умели делать в СССР и разучились делать сейчас за ненадобностью - для сериалов любое г. сгодится), в картине чрезвычайно много вздора, большевистского пафоса, а местами грязной клеветы и лжи. Приводимые "обвинительные" цифры "массовых" расстрелов смотрятся неубедительно, вспоминая хотя бы сколько миллионов одних только замученных стоил русскому народу красный эксперимент, не говоря об остальном. Впрочем, в те времена другого фильма бы и не получилось. К тому же, надо отдать должное - в созданном образе Распутина местами проступает озарение, попадаются гениальные, точно подмеченные черточки, хотя авторам не удавалось держать планку, они часто скатывались в оперетку.

Однако я не об этом. В результате просмотра открыл для себя новое имя среди русских националистов. Это дворянин и помещик Подольской губернии Петр Николаевич Балашев (Балашов), избиравшийся в Думу все от того же великолепного Юго-Западного края, давшего нам стольких националистов и монархистов. Балашев создал Союз русских избирателей Юго-Западного края, был одним из организаторов партии националистов - Всероссийского национального союза (ВНС), ее бессменным Председателем до 1917, оказывал ВНС материальную помощь из личных средств, возглавлял в Думе фракцию умеренно-правых. На последнюю в деле национального строительства делал ставку великий Столыпин, разочаровавшись в октябристах. В роковом феврале 1917-го Балашев вел переговоры с Правительством, убеждая его продлить перерыв занятий Государственной думы, дабы "избежать катастрофы".
Заинтересованный этим человеком, проштудировал интернет. Все, что смог найти - статью "Лидер русских националистов" Андрея Иванова, да упоминания в главе "Национализм. «Россия для русских»" книги советского историка Авреха "П.А. Столыпин и судьбы реформ в России".
Там же нашел немного цитат "от первого лица" (кое-что выделяю) и отрывки программы партии:

Программа партии, изложенная в упомянутых 13 тезисах, сводилась к следующему: "Россия для русских", неделимость империи, равноправие недопустимо, предоставление «инородцам хозяйственного самоопределения при условии ограждения интересов местного русского населения и общегосударственных интересов», неприкосновенность частной собственности. Далее шли пункты в духе столыпинского «реформизма»: страхование трудящихся, упорядочение переселения, уничтожение чересполосицы, наделение крестьян свободными землями, уравнение их в правах с остальными категориями населения, обеспечение духовенства, упорядочение судопроизводства, всеобщее обучение... [Речь. 1910. 1 февраля]

Аналогичный характер имел и устав Всероссийского национального союза. Первый его параграф гласил:

"Союз имеет целью содействовать: а) господству русской народности,
б) укреплению сознания русского народного единства,
в) устройству бытовой самопомощи и развитию русской культуры,
г) упрочению русской государственности на началах самодержавной власти царя в единении с законодательным народным представительством"


[Новое время. 1908. 6 июня].

... После того как партия националистов была фактически создана, ее лидер П.Н. Балашов в интервью одному из нововременских журналистов охарактеризовал основную задачу национализма как противопоставление националистического мировоззрения социалистическому. Когда на Западе, вещал он, вступят в эру социалистических опытов, а "русский национализм разовьется и расцветет, тогда России предстоит великая первенствующая роль в решении судеб человечества" [Новое время. 1908. 6 июня]
...
Свое отношение к русскому национализму Балашев наиболее полно раскрыл в выступлении на I съезде ВНС, проходившем в Петербурге с 19 по 21 февраля 1912 г. Выступая с речью программного содержания, он выдвинул следующую формулу русского национализма: "Национализм есть стремление достичь наибольшего напряжения творческих сил данного народа в их чистейшем виде", "как предпочтение своего – заимствованному, есть творчество, а не подражание". По мнению лидера ВНС, национализм является "сознательным стремлением личности к государственному совершенствованию", а следовательно, гарантом "движения, прогресса, свободы".

Отмечая, что русское правительство (до П.А.Столыпина) относилось к национальной идее "крайне несочувственно", "всюду и всегда ища крамолу", Балашев полагал, что искусственно задерживаемое в своем росте народное творчество, "остановленное властным окриком на своем естественном пути", пошло "вкось", "прокладывая себе иные дороги", накапливая в себя "много горючего <…> и взрывчатого материала", что в итоге сделало революционные события 1905 – 1907 гг. "естественными и неизбежными".

Развивая далее национальную идею, Балашев заявлял, что "…национализм есть сила созидающая, а не разрушительная, есть направление эволюционное, основанное на народных чертах и задатках, корни которых глубоко схоронены в седой давности веков <…>, есть сила, скорее обороняющаяся, чем наступательная, покуда никто не препятствует ей правильно функционировать <…> сила эта <…> не враждебна иным течениям, ибо является силою самодовлеющую <…> [однако] враждебное прикосновение к которой вызывает сильную и часто бурную реакцию. Он также подчеркивал, что вечно воинствующий национализм по самой своей природе немыслим, так как "главное его направление – стремление ко всяческому возвышению данного народа, а не постоянная борьба, направленная на ослабление других".

Отношение к другим народностям, населяющим Российскую империю, лидер ВНС формулировал следующим образом: "Нам <…> постоянно кидают упрек в человеконенавистничестве, в желании поглотить, уничтожить нерусские народности <…> Не в этом задача наша и не к этому мы стремимся. Наша обязанность поддержать полезные и обезвредить тлетворные начала на всем протяжении нашего отечества. Наш долг – громко и властно заявить: местные интересы да подчинятся русским, общегосударственным интересам; а нерусским поданным Великого Белого Царя мы говорим: примиритесь, раз и навсегда с тем, что вы составляете неотъемлемую часть неделимой России, подчините ваши мелкие местные вожделения задачам Русского государства, скиньте шапки перед этой святынею, и живите и развивайтесь в мире; не мы вам будем в этом препятствовать: наш прямой расчет, чтобы все части великого целого процветали, чтобы всюду царили мир и согласие. Ну, а если не хотите, – то не взыщите" .

При этом, указывал Балашев, национальную идею других народностей следует не подавлять, а "направлять таким образом, чтобы она являлась пособником в деле государственного строительства <…> в деле возвеличивания Русской Империи". Не отказывая инородцам в развитии их национальной культуры, Балашев отмечал, что развитие это не должно идти за счет культуры русской.

Вот, собственно, и все. Более ничего! Неизвестна даже дата его кончины.
Не подскажут ли уважаемые камрады, оставил ли после себя Балашев какие-нибудь мемуары, статьи, размышления? Не хочется соглашаться с некоторыми его соратниками, называвшими Петра Николаевича Lieder ohne Worte - бессловесным лидером "песнями без слов" (спасибо за правильный перевод [livejournal.com profile] begemotoff).

chatlanin: (leni)
Знаете ли вы, что известный Джордж Лукас не брезговал плагиатом? Что для "Звездных войн" он украл по крайней мере пару персонажей из нашего кино?
Во-первых, имя главного злодея - Darth Vader. На самом деле, это исковерканное имя русского героя Дара Ветра из фильма 1967 года "Туманность Андромеды". Причем, заметьте, героя положительного. Писатель Иван Ефремов под ним вообще вывел самого себя: Иван - подарок (дар), Ефрем - восточный (ветер). То, что Дарт Вейдер это именно наш Дар Ветер сомневаться не приходится: роман Ефремова в США издавался несколько раз и одно время входил в список бестселлеров. А вот, помятуя разгар холодной войны, с издевкой или нет Лукас из нашего положительного героя сделал злодея, оставляю судить вам.
Во-вторых, не менее знаменитый, чем Дарт Вейдер, робот C-3PO - тоже наше. Отечественное чудо sci-fi мысли, робот с лазерным резаком из того же фильма.
Может, есть и еще уворованное, надо пересмотреть фильм. Кстати, полное название нашего фильма было - "Туманность Андромеды. Пленники Железной Звезды. Часть 1". Рабочим названием первых "войн" - "Adventures of the Starkiller: Episode 1 - The Star Wars". Потом эпизод 1 стал эпизодом 4. Нашу космическую эпопею не разрешили продолжать партийные функционеры (предполагалась трилогия), а вот Лукас выжал из сюжета по максимуму.

Вот так, тащат идеи со всего света, потом патентуют. Сейчас всё, что касается "Звездных войн", тщательнейшим образом защищено. Попробуй позаимствуй что-нибудь - по судам затаскают.

chatlanin: (Default)
Выношу из комментов к этому:
Поняла, насколько я испорченный Голливудом человек. Потому что любимая примочка Тарковского - камера медленно ползёт-ползёт-ползёт-ползёт - вгоняет меня в лёгкий мандраж на тему "а щас ка-ак выпрыгнет!". И когда ничего не выпрыгивает, испытываешь некоторое недоумение: а где?
С самого первого раза, посмотрев "Солярис" ещё подростком, я записал его в свои любимые фильмы. Не изменил мнения и сейчас. Но тогда я был юнн и глупп, меня дико раздражали фирменные затянутости Тарковского, когда минут 15 НИ-ЧЕ-ГО не происходит. "Вот убрать бы это всё, сократить, вырезать, и фильму цены бы не было!", - думал я. И только став старше, я понял их смысл.
Например, помните, как пилот (его играл Дворжецкий) после дачи показаний долго-долго-долго-долго едет по скоростному шоссе? Поработав в Америке и возвращаясь после тяжелого трудового дня домой по таким вот каменным мешкам-фривеям, когда ты выжат как лимон, мчишься в железной коробке, всё залито огнями, рекламой, играет радио, вокруг тебя мчится ещё куча машин, где сидят такие же, как ты, и при этом чувствуешь абсолютное одиночество и несвободу, и тебе никуда не вырваться - вот оно. Птица, рожденная для голубого неба, но посаженная в каменную клетку цивилизации.
Этой затянутостью - дать возможность зрителю остановить безумный бег [по кругу], перестать пожирать красивый видеоряд и наконец задуматься - только так можно передать свои ощущения.

Забавно, но "Солярис" Партией и Правительством планировался как наш ответ ихней "Одиссеи 2001 года". Типа в Советском Союзе про космос умеют снимать не хуже. Слава Богу, картина досталась Тарковскому, а не какому-нибудь Бондарчуку. Получился не "ответ Керзону", а настоящий шедевр.
Ещё забавно, что самому Лему экранизация не понравилась. Вот так.

chatlanin: (Default)
Посмотрев нескольких серий, я вдруг понял, чем для меня является последняя экранизация "Тихого Дона". Снятая аккурат в начале 90-х, она - символ эпохи ЕБНа.

Когда в государстве исчезли все деньги, чудесно появившись при этом у ресторанной братвы и комсомольских вожаков.
Когда Мэтры-от-соцреализма, в одночасье лишившись и государственных ласк, и государственных денег, стали проституировать, беря пример с первого лица государства. Одни из них, в угоду спонсорам в России, кто очумел от богатства и, не отличая режиссера от лабуха, совал в карман зеленые "сыграй мне Мурку", эти люди сделали киногероями милых сердцу заказчиков уркаганов, "русский бизнес" - наеби всех и съебись на Канары.
Другие же, найдя спонсоров на Западе и потакая прихотям пресыщенных богачей, сделали русскими казаками гламурных европидоров с обложек гей-журналов.

Вот всё это, как и разорившийся отцовский НИИ, променянные на зимние сапоги ваучеры, отсутствие масла в доме, шурин, ученый-химик, работающий ночным сторожем на трех складах и многое-многое-многое другое - это и есть ЕБНизм. Против "Тихого Дона" и всех нас.
chatlanin: (Default)
Фильм "Окраина" я не нашел в красивых видео магазинах с кондиционерами, пришлось выкачивать. В предвкушении перед просмотром прочитал интервью с Петром Луциком. Странные вопросы задавал ему некто с гламурным псевдонимом "Матизен", странные, и по большей части глупые и нелепые, словно встретились люди с разных полюсов, хоть и говорят на одном языке, но друг друга не понимают. Повстречал черный человек из земли московского франта, пытается с ним о жизни поговорить, да не выходит. Франт тяготится разговором, у него в голове только желание поскорее закончить скучное редакционное задание, распрощаться и выпить чашечку кофию в модной кондитерской. Но кое что интересное проскальзывало.
– Это правда, что вы сами взялись за постановку потому, что вас не удовлетворяло то, как реализовали ваши сценарии Бахыт Килибаев, Томаш Тот и Денис Евстигнеев?

– Нет. Эта картина была моим долгом, я не мог сделать другой. Про этих людей ведь никто не снимает, и для них никто не снимает. А снимать надо, потому что подавляющее большинство людей живет на окраинах страны. 150 км от Москвы – уже окраина...
...

– Вы согласитесь, если я определю открытый вами жанр, как эпический стеб или стебательский эпос...

– Не соглашусь. Я не люблю слова "стеб", никогда в жизни не стебался, все что делал, делал серьезно. Эпос – да. Но малобюджетный эпос.
...

- Я не верю, что ваш фильм может кого-то поднять на передел, он для этого слишком ироничен, но я своими глазами видел напуганного им человека.

– "Окраина" – нежная поэтическая картина. Как она может напугать?

– Вы называете нежностью то, что ваши герои опускают своих супостатов в ледяную воду, ломают им ребра щипцами и грызут их зубами?

– Они вынуждены так поступать, потому что у них все отняли...
...

– Мир фильмов 30-х годов был раздвоен. У "наших" была одна мораль, у "них" – другая. А у ваших этика одна. Злодеи принимают то, что заслужили, со стоическим, вернее эпическим спокойствием.

– А куда им деваться? Да у нас и не очень принято колыхаться. Сидишь и думаешь: "Ну, блин, попался". И молчишь. У нас люди не крикливые.
...

– Писать вы начали в ИСиСе?

– Нет, еще в школе. Четыре года назад был на родине, в Ташкенте, откопал тетрадку 1977. Там такие умные вещи оказались! Человек ведь рано все понимает. Теоретически он знает, что жизнь устроена так-то и так-то. Здесь яма, здесь колючка. Потом идет и падает в эту яму. Вылезает весь в г...., и говорит: "Да я же это знал!". Пока не переживешь, ничему не учишься. Тебя бьют по голове, по зубам, ты сплевываешь крошку с зубов, отхаркиваешься и говоришь: "А я был прав..."
...

- Эпическое у вас ощущение жизни: времени нет, сегодня, завтра и вчера – все едино... А можно ли сказать, что от Алексея [Саморядова -ch.] исходило иррациональное начало, а от вас – рациональное, формообразующее?

– В принципе да. Он был главный, я – помогающий. Я учился у Агишева и Тулякова, но закончил мастерскую Саморядова. Леша знал все. Писал сорок вещей сразу и ничего не мог бы закончить, если б мы не садились вместе и не приводили все это в порядок. А может, и не надо было этого делать. Я ему сто раз говорил – зачем тебе это кино? Сиди себе, пиши... У нас с ним по три "Ники" – а за что? За плохие фильмы? И я снял плохой фильм. Но в нем что-то есть. Я это знаю, хотя понимаю, что еще слаб как режиссер. Я не Грымов, который о себе говорит, что он единственный. Я каждый раз смотрю на него и завидую. Какой, думаю, умный человек – и туфли у него хорошие, и бородка хорошая, и пиджак. У меня вот нет пиджака. Не дорос еще. Мне еще учиться, учиться и учиться...

chatlanin: (Default)
"Старший сын" - одна из самых любимых мною киноработ. Фильмы, проникающие так глубоко в душу человеческую, просвечивающие ее, как рентген, до самого дна, можно пересчитать по пальцам одной руки. Я убежден, что шедевр не состоялся бы без гения Евгения Леонова. Никто не сумел бы так сыграть Сарафанова, никто. Актеров такого калибра просто нет. Тем более отрадно было узнать мнение самого Евгения Павловича. Читал его письма сыну, написанные как раз во время съемок "Старшего сына". В одном из них он пишет:
Давно я не испытывал такого восторга от пьесы и от сценария. Какой писатель этот сибирский парнишка Вампилов! Могучий талант. Его Сарафанов, теперь называю "мой Сарафанов", герой нашего фильма, - потрясающая сила. Стоит мне сказать себе: "Я Сарафанов", как ко мне приходит абсолютная ясность, как будто все предстает передо мной в своем истинном виде – люди, поступки, факты. И как будто все вокруг понимают: хитрить и скрываться не следует. Не могу тебе передать, какое чувство внушает мне этот человек. Иногда думаю: да ведь это какое-то ископаемое, теперь таких нет; другой раз думаю: это личность из будущего, совершенно лишенная скверны мещанства.

Бусыгин, прохвост, назвавшийся его старшим сыном, говорит: "Папаша этот святой человек". Похоже, ты знаешь, похоже, что святой. Жена оставила его с двумя маленькими детьми, а он старается объяснить ее поступок: "Ей казалось, что вечерами я слишком долго играю на кларнете, а тут как раз подвернулся один инженер – серьезный человек..." Никогда он не умел за себя постоять, все удары судьбы принимал смиренно, не теряя достоинства. Он оказался наивным – так легко разыграли мальчишки историю со старшим сыном: явились с улицы, в полночь, опоздав на последнюю электричку, в дом и подшутили: я ваш сын, я ваш брат и т. п. В такую наглую чепуху кто же поверит? Первое, что все видят и утверждают, - наивный человек Сарафанов. А мне, ты понимаешь, кажется, не в наивности дело. Чистота его представлений не допускает возможности шутить над отцовством, любовью. Я ведь тоже так считаю. Поэтому, когда возникают такие категории, он безоружен, мелочи для него неразличимы. И понимаешь, моя задача сделать так, чтобы и другие "воспарили", духом воспарили над собой, то есть поняли бы Сарафанова, и он бы не казался больше им жалким, а напротив – могучим в своем умении всех любить.



Здесь действительно, что-то евангельское, что-то от Спасителя, от Его великой непоколебимой веры в человечество и его чистоту, кажущейся наивной всем прожженым и циничным "знатокам" жизни.

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
161718 19 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 12:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios