chatlanin: (izba-chitalnya)
Уважаемые камрады! Где бы найти в электронном виде следующие книги? Озон дает такие реквизиты:

  • Русская Галиция и "мазепинство"
    Составитель: Михаил Смолин
    Год выпуска: 2005
    ISBN: 5-89097-067-4
    Издательство: Имперская традиция
    Серия: Русская имперская мысль

  • Сергей Щеголев - История "украинского" сепаратизма
    Год выпуска: 2004
    ISBN: 5-89097-062-3
    Издательство: Имперская традиция
    Серия: Православный центр имперских политических исследований

По последней книге есть великолепная рецензия Николая Яременко, ценная уже сама по себе.

Книга, которую боятся

«Православный центр политических исследований» обратившись к теме «украинского» сепаратизма, выпустил в свет книгу: «Истории «украинского» сепаратизма» автор С. Н. Щеголев в 1919 году за свои русские убеждения расстрелянного большевиками.

Сергей Никифорович Щеголев в предисловии к своей книге в октябре 1912 года в Киеве писал: «Под южнорусским сепаратизмом или отщепенством мы разумеем попытки ослабить или порвать связь, соединяющую малорусское племя с великорусским… Чтобы углубить отчужденность этого племени от остальной Руси, для него придумали имя украинского народа, а территории с преобладающим малорусским населением присвоили название Украины, воспользовавшись для этого совершенно произвольно узким географическим термином определенного окраинного содержания». В книге рассказывается как еще украинофилы галицкие купно с южнорусскими недоляшками, подъелдыкивая Польше и Австро-Венгрии, выработали план культурно-политического объединения всех частей «украинского» народа в автономную единицу – Соборную (то есть объединенную) Украину. Эти сепаратисты, окрестили свою идеологию «украинством», пропаганду свою называют «украинским движением», а своих единомышленниов – «сознательными украинцами». Хотя надо признать, что – вплоть до современных деятелей «украинства» (Л. Кучмы и В. Ющенко, и своры майданутых жидобандеровцев) - на повестке дня еще стоит вопрос о формировании «украинской нации». Потому, что и сегодня «ржавым недоляшкам» трудно противостоять мысли высказанной Ф.М. Достоевским в Дневнике писателя: «Хозяин земли русской – есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус – это все одно) – и так будет навсегда…»

Поистине иудино предательство на почве «украинства», еще более ста лет назад, метко прозванное «мазепинством», сегодня популярно среди «майданной» элиты. Пережив большевицкую интернациональную эпидемию в ХХ столетии, русская нация вновь столкнулась с вызовом региональных сепаратистов. Сегодня «украинскую» нацию формируют под присмотром США, как политическую группировку, как антирусскую партию. «Православный центр политических исследований» выпущенной книгой развенчивает антирусскую мифологию мазепинцев.

В ситуации ХХ столетия, когда русская цивилизация переживала сложные внутренние нестроения, под сомнение был поставлен смысл участия южнорусского населения в строительстве общерусского мира. Вирус самовлюбленного регионализма жестоко поразил постсоветскую элиту южнорусского населения. «Украинство» проявило себя как своеобразное областническое «майданутое» западничество, черпающее свои идейные предпочтения из польско-католического мировоззрения.

Государство «Украина» – раздирает целостность и Православной Русской Церкви, и русской государственности, и единство русского народа. «Украинство» как идеология национального раскола поставило под вопрос единство Православного Русского мира, и мы находимся сегодня в сложнейшем положении, когда одна часть «жителей державы», сознание которой замутнено сепаратизмом, выступает агрессивно против другой. И как утверждал профессор П. Е. Казанский: «Мы живем в нестабильное время, когда создаются искусственные государства, искусственные народы и искусственные языки». Выполняя принцип – разделяй и властвуй – «Украина создана как анти Россия, «украинство» как анти русизм. А. Царинный это определял следующим образом: «Украинцы» – это особый вид людей, - окатоличеных и ополяченых. Родившись русским, украинец не чувствует себя русским, отрицает в самом себе свою «русскость» и злобно ненавидит все русское. Он согласен, чтобы его называли кафром, готтентотом – кем угодно, но только не русским. Слова Русь, русский, Россия, российский - действуют на него, как красный платок на быка. Но особенно раздражают «украинца» старые, предковские названия: Малая Русь, Малороссия, малорусский, малороссийский…»

Прочтение названой книги приводят к однозначным выводам, к которым пришел редактор книги М. Смолин: «Украинский проект погибнет от духовной узости «украинства», которое рано или поздно оттолкнет от себя южнорусское население, даже в Галиции, которая вспомнит свое русское прошлое и ту самоотверженную борьбу за русское имя, которую она вела вплоть до присоединения к СССР.

«Украина» погибнет от того, что советская власть дала ей слишком много территорий, никогда не попадавших в ареал «украинского» дела. Она погибнет от неспособности к государственной самоиндефикации, потому что не сможет отпустить Новороссию, Слобожанщину, Крым и Донбас из своего проекта, а те всегда будут инородными телами для «Украины».

В основе проекта «независимая» Украина лежит чудовищная и мерзкая по своей сути идея о том, что украинцы (малороссы) якобы отдельный от Русского мира народ. А история «независимости Украины» - гнусная цепь лжи, воровства, измен, продажности и откровенной беспринципности «самостийной элиты»... Но главный вывод, к которому приходишь после прочтения книги: настала пора возвращения к проекту «Малороссия» вместо нынешнего «укпроекта». Настало время создания великого Русского союза…


Уверен, что книга «История «украинского» сепаратизма» на порядок превосходят все агитационные материалы партий, движений и организаций идущих под Русской идеей. Ее надо просто переиздать, как и книгу Н. Ульянова «Происхождение украинского сепаратизма». О возрождении Русского духа говорят русские и славянские организации Малороссии, Слобожанщины, Новороссии, поднявшие знамя Русского Мира, но этих книг у них нет...

chatlanin: (demshiza)
Бедные дети идиотов.


Originally posted by [personal profile] denial_01 at Внучка спросила: - Почему Россия напала на Украину?
Ну, что я мог ответить...
Ты ещё маленькая, подрастешь - поймешь!
- Нет, - говорит внуця, - я уже понимаю, они нас ненавидят из-за того, что украли нашу историю!
- Ой, внучечка, откуда тебе знать про нашу историю?
- А я читала твою книгу "История Украины" - там всё написано... - я буду тренироваться так, чтобы русские не смогли меня побороть.

Смотрю в её глаза и такая боль за её будущее, что просто нет слов!
Вот моя внучечка...
chatlanin: (razrulil)
"У нас есть газ, сахар, золото, масло, но всё это клятые москали отбирали... На Украине находятся 60% мировых запасов чернозёма, отделимся и запануем, да ещё и золото гетьмана Полуботько вместе с процентом у Английского банка заберём..."
из разговоров конца 80-х

Выписавшись из русских ("москали зъилы наше сало"), в поисках халявной колбасы украинствующие, не задерживаясь, транзитом проходят своё "украинство", без москальского пайка оказавшееся нищебродским. Что лишний раз подтверждает колбасный характер этой, с позволения сказать, "национальности".


Большие катастрофы всегда складываются из маленьких бед. Точно так же, как гигантская мозаика из мелких фрагментов. Но не всегда за маленькими бедами видны большие катастрофы. Точно так же, как не всегда за деревьями виден лес. Когда люди долгие годы живут в условиях конца света в отдельно взятой стране, этот локальный армагеддон воспринимается ими как нечто обыденное и само собой разумеющееся. Индивид, страдающий хроническим заболеванием, привыкает к своему болезненному состоянию, даже если с каждым годом ему становится хуже, а дно могилы – ближе. Для него мучительное угасание – неотъемлемая составляющая существования.

Недавно мне на глаза попала короткая путевая заметка известного галичанского писателя Юрия Андруховича. Она как раз о конце света в отдельно взятой стране. Эдакая художественная зарисовка с натуры унылой обыденности украинского армагеддона.

Скажу откровенно, Андрухович – дрянь человек. И литератор – посредственный. Одним словом – типичный несвежий «галицай» с ярко выраженной нравственной ущербностью, психологической закомплексованностью и доктринёрской зацикленностью. Но он и интересен как шаблонный вариант «свидомого украйинця». Я о нём в своё время даже статью написал – «Элиминация андруховычей».

Но в этот раз его опус обращает на себя внимание как красочно описанный элемент большой украинской катастрофы, которую сам наблюдатель до конца не осознаёт. Андрухович «шершавым языком плаката» описал «бегство крыс с тонущего корабля», выпукло отобразив в своей заметке то, как типичный «украинец» легко, непринуждённо, а главное – сознательно, стремится стать неукраинцем, прилагая к этому немало усилий.

Почему он это делает? Потому что это выгодно. Да, да по нашим временам т.н. «украинцам» выгодно превращаться в неукраинцев, чтобы обрести лучшую родину. Сейчас для граждан Украины, спешно и в массовом порядке покидающих «нэзалэжну», понятие «лучшая родина» является крайне актуальным. Жизненная философия многих из них умещается в одной простенькой фразе: «спасибо этому дому, пойдём к другому». И хоральные СУГС-вопли этой философии не мешают точно так же, как и двоемыслие. Патриотизм «пэрэсичных украйинцив» – это кружева на шёлковых трусиках, которые символизируют их лучшую неукраинскую жизнь, на лучшей неукраинской родине. С точки зрения «пэрэсичного» хитрована, только «дурэнь» будет и дальше оставаться «укранцем», когда вся Украина неумолимо накрывается «медным тазом» под протяжный вой трембит, выдувающих реквием.

Если человек смог демонстративно отказаться от своей ментальной, культурной и языковой сущности, чтобы стать «украинцем», то он сможет без труда отказаться от чего угодно и стать кем угодно. Поэтому жизнь очень многих «украинцев» – это непрерывная череда предательств во имя личной выгоды. Был русским. Стал «украинцем». Ну и что? Манкурты украинства обладают удивительной приспосабливаемостью, а их душа – поразительной гибкостью. Неудивительно, что многие особо сообразительные «украинцы» уже сейчас решают, кем им сейчас выгоднее быть.

Понятное дело, что для Польши новоиспечённые «поляки» из числа украинских манкуртов – приобретение не самое лучшее, но ведь кому-то же надо в польских краях драить унитазы и выгребать навоз из свинарников. Вот поэтому и позволяют поляки «малэнькым хитрованам» из Украины безнаказанно хитрить, отбрасывая свою национальную идентичность, как ящерица отбрасывает свой хвост. Польский социальный организм их со временем переварит, тем более, что душа, вечно ищущих выгоду хитрованов, склонна к ассимиляции.

Времена такие. Каждый спасается как может. В индивидуальном порядке. (Коллективное спасение уже невозможно.) В условиях стремительно идущей ко дну «нэньки» все средства хороши. Да и неприлично сейчас быть «украинцем». Даже позорно. А главное – невыгодно. Это главный итог 25 лет «нэзалэжности». Поэтому торопятся бывшие русские, а теперь нынешние «украинцы» получить карту поляка и стать поляками.

На «Альтернативе» по данному вопросу уже публиковались материалы. Но сухая статистика и анализ не каждому интересны. А вот художественная зарисовка с натуры будет интересна всем. Ведь любопытно увидеть, как выглядит очередное предательство «украинцев», которое со временем могут объявить «подвигом».

В общем, даю слово Юрию Андруховичу, безжалостно переведённому мной на «кляту москальську мову»…

Едут из Черновцов. Из Снятина едут. И из Коломыи. Последние досаживаются во Франике.

Всё, до Львова остановок больше не будет. Это утренний региональный экспресс. Между Фраником и Львовом – никакой остановки, всё. Кто сел, тот успел.

Я за ними наблюдаю. Сначала так только, мимоходом. И, надо честно сказать, вскользь. Далее – с каждым разом с большим интересом.

Их много – с два вагона наберется. Видимо, их ежедневно примерно столько же. Они разного возраста, разного пола и телосложения. Что их объединяет – это, прежде всего, схожесть с какими-то не очень настоящими, а скорее кинокомедийними студентами, которые за пять минут до экзамена, дико волнуясь, лихорадочно повторяют всё, чего всё равно вызубрить уже не успеют. Кажется, ещё немного – и они начнут обмениваться шпорами и подсказками.

Они едут в консульство Республики Польша. У каждого из них решающее собеседование для получения карты поляка. Украинцы массово захотели стать поляками. А это, хочешь не хочешь, требует усилий. Идут последние приготовления к решающим собеседованиям. Звучат вслух памятные исторические даты: битва под Грюнвальдом, Люблинская уния, Конституция 3 мая. Если бы так старательно изучали свою историю, то, может, и не было бы необходимости в карте поляка, зло думается мне. Хотя я в душе не изоляционист, но слышу его самопроизвольное пробуждение. То есть в душе я все-таки изоляционист?! Господи! Вот и Щерек (Земовит Щерек – известный польский журналист, писатель и переводчик, автор книги «Придёт Мордор и нас съест, или Тайная история славян» – А.В.), говорят, в недавнем номере «Polityki» вспоминает, что у меня «националистические выходки». Это потому, что мне «Волынь» не нравится. Жаль только, что родные националисты все равно, сука, этого не оценят.

Но довольно об этом. Я продолжаю наблюдение за соискателями карты поляка сыновьями и дочерьми моего украинского народа.

Кроме истории Польши, все зубрят римско-католический катехизм. Экзаменатор консульства в этом смысле строгий. Обязательно спросит, ходишь в костел и как часто. Поскольку мало ему, супостату, услышать «та ходзе кожну нєдзєлю, пан», то может огорошить требованием прочитать наизусть pacierzа («Отче наш» по-польски – А.В,). И только наиболее находчивые умом сообразят, что речь идёт о банальном отченаш. Правда, в польском переводе. И тут начинается искусство – правильно прочитать отченаш на польском.

История, религия. А литература? Неужели они сейчас начнут цитировать наизусть «Крымские сонеты» Мицкевича? А если «Ogniem i mieczem»?

Был бы пьяный, думается мне, то встал бы и на весь вагон заорал из Тараса Григорьевича: «Если бы вы учились так, как надо, то и мудрость бы была своя!» Но быть пьяным в девять утра я ещё не привык, поэтому с особенно циничной трезвостью наблюдаю за развитием этого глубоко пародийного действа.

Люди ищут себе родину. Та, которая считалась таковой до сих пор, не оправдывает ожиданий. Стоит её поменять на соседнюю. Тем более, соседняя не против, а очень даже за. Но на что она, идиотка, при этом рассчитывает?

Точнее – на кого. На этих моих спутников с регионального экспресса, массовых соискателей карты поляка? Но лучше бы вы принимали миллионами тех сирийцев, которых так боитесь! (Это я так мысленно к польскому правительству). Это таких, как эти здесь в поезде, вы собираетесь ассимилировать? Укрепить с их помощью генетику? Отбелить расу? Вернуть государственность od morza do morza?

Вопрос, конечно, кто кого. В смысле – кто кого дурит. Нет, не так прямолинейно – кто кем воспользуется. Поляки украинцами – для разрастания нации, пополнения рабочей силы, улучшения экономики и (чем чёрт не играет!) возвращения территорий? Или украинцы поляками – для проникновения к их благам, зарплатам, европейским бумагам, пропускам, трудоустройствам? Чтобы, получая свои заоблачные 800 долларов в месяц, жить себе и не тужить, на досуге смотреть тот самый 95-й квартал, слушать ту же попсу и в заднице иметь все те балтийско-черноморские фантазии? То есть вести себя по-нашему, нормально, хоть и с картой поляка в заднем кармане?

Ладно. Будем считать, что это игра. Игра в карты с поляками.

И здесь мои соболезнования братской Польше. Она засела играть с партнерами крайне ненадежными. Недаром же их любимая игра называется дураком.

В тот же вечер – так уж получилось, потому что случайностей не бывает – случайно читаю «Dziennik. Gazeta Prawna». Из газетного материала следует, что в Польше работают 1 200 000 украинцев. И это не удивляет. Но появляются и новые для меня моменты: «Рядовой мигрант из Украины – молодой, имеет в среднем 33 года (так и хочется крикнуть – твой возраст, Иисус Христос, – Ю. А.). В предыдущие годы средний возраст составлял 42».

Мы помолодели в Польше, говорю себе не без горечи. Это дома мы стареем.

Однако этого мало. Потому что дальше так: «Из среды более миллиона мигрантов преобладают...» ВНИМАНИЕ! «...жители восточных областей Украины»!

Братья и сестры, хочется мне кричать. И вы, дорогие жители востока?! Вы ещё большие предатели, чем мы, галичане?!

Но чтобы закончить всю эту филиппику как-то позитивнее, доцитирую из той же газеты «Украинцы-мигранты хорошо образованны (почти 38% имеет диплом вуза) и чрезвычайно трудолюбивы (в среднем украинцы работают 54 часа в неделю)».

Трудолюбивые и образованные, и все гениальные, такие, что свернули бы горы, думается мне. И почему бы им, таким хорошим, не работать и по 72 часа в неделю, спасая Польшу? Только бы не Украину.

31.03.2017.

chatlanin: (izba-chitalnya)
Очень люблю этот анекдот, чисто русский, в котором отразилась вся наша нация.

Барин приезжает в свое имение. Пошел с управляющим Прохором осматривать владения. Идут тропой, которая неожиданно упирается в ручей.
- Слушай, Прохор, - говорит барин, - к следующему моему приезду сделай так, чтобы мы могли этот ручей посуху перейти - мостик там или на худой конец доску брось, но токмо не порти мне приятной прогулки.
Неделю барин в имении побухал и уехал. Через год приезжает, опять делают с управляющим обход, подходят к ручью, а там ничего. Барин вздыхает и, ничего не говоря, с размаху "заезжает" управляющему в ухо. Тот падает, барин молча уходит.
На следующий день барин пошел на охоту, подходит к ручью в болотных сапогах, а там мост расписной.
Подзывает управляющего:
- Послушай, Прохор. Как так?! Год не могли даже доски кинуть, а тут за ночь мост расписной сделали?
- Не было твердой команды, барин.

А вы знаете ещё такие вот страноведческие анекдоты, не обязательно про Россию? Поделитесь.

chatlanin: (izba-chitalnya)
Аналитическая статья Ростислава Ищенко, объясняющая внутреннюю логику распада выдуманного государства.

Вся жизнь независимой Украины прошла под взмахи маятника, выносившего на гребень политической волны представителей то одной, то другой части изначально расколотой страны. По мере того, как увеличивалась амплитуда его колебаний, происходила радикализация противостоящих сил.

Кравчука, заигрывавшего с националистами, сменил Кучма, в течение своего первого срока заигрывавший со сторонниками реинтеграции постсоветского пространства. Ко второму срока уже сам Кучма, принял концепцию внешнеполитической «многовекторности», выражавшуюся в постоянном колебании между Россией и Западом. На смену Кучме должен был прийти такой же «колебатель» Янукович, но его смёл первый майдан, приведший к власти открытого националиста Ющенко. Для того, чтобы вернуть украденное у него президентство, Януковичу пришлось опереться на пророссийские и антифашистские силы. Внешне это выразилось в некоторой радикализации его риторики и выдвижении лозунга двуязычия. В результате последний националистический майдан свергал уже «пророссийского» Януковича, который на деле был значительно более проевропейским, чем его преемники.

И процесс это продолжается. Он уже довёл украинское государство до разрушения, а общество до гражданской войны. Однако пока не возникнет новой государственной системы или бывшая Украина не будет интегрирована в другую государственную систему или в несколько систем, даже на руинах государства, колебательные движения политического маятника будут вызывать всё тот же процесс радикализации и ожесточения. Чем меньше на Украине будет оставаться людей, тем сильнее они будут друг друга ненавидеть и яростнее уничтожать.

И глупость прорвавшихся к власти нацистских маргиналов играет здесь второстепенную роль. Им есть кому посоветовать. И антифашистские силы Украины обладают достаточным интеллектуальным потенциалом. Тем не менее, каждый очередной взмах маятника, вызывает радикализацию обеих сторон. Хоть с обеих сторон есть достаточное количество людей не просто понимающих пагубность этого процесса, но регулярно об этом говорящих и пишущих, причём не последние три года, а последние три десятилетия.

Своих мы знаем. Поэтому в качестве примера приведу только чужих. Из числа немногочисленных выходцев с последнего майдана, попытавшихся становить сползание общества в кровавую вакханалию, известен журналист Руслан Коцаба. Из «отцов-основателей» современного украинского государства, политик Вячеслав Черновол, понимавший невозможность навязывания галицийских стандартов всей Украине и потому последовательно выступавший за её федерализацию.

Оба были не поняты и прокляты своими же товарищами. Коцабу власть, за которую он боролся, полтора года продержала в тюрьме за то, что он хотел остановить войну. У Черновола его товарищи по им же созданному «Народному руху Украины» попытались увести партию (получилось полпартии). Обоих, не понимавшие их мотивов ограниченные радикалы, обвиняли в измене интересам Украины.

Казус Коцабы-Черновола как раз и свидетельствует о том, что политически активная часть общества, как начала мыслить в режиме гражданского конфликта в ранние 90-е, так до сих пор и продолжает, несмотря на все издержки. Это образ мышления, в который очень легко войти, но потом из него практически невозможно выйти, он затягивает фатально, как воронка в омут. Именно принятие обществом такого образа мыслей вызывало все революции и гражданские войны.

Как только значительная (не обязательно большая, но медийно и политически наиболее активная) часть общества начинает верить, что для всеобщего счастья необходимо не искать общенациональный компромисс, а реализовать определённую концепцию (хоть большевизм, хоть монархизм, хоть нацизм, хоть демократию), выход из кризиса за счёт внутреннего ресурса (своими силами) становится невозможным.

Оппоненты, а они есть всегда, моментально начинают восприниматься как враги, предатели, желающие зла своему народу. «Ни один нормальный человек не может так думать!», «Их купили!», «Они продались!». Уверен, что каждый слышал или читал подобного рода определения, которыми любят разбрасываться люди не очень умные, но очень самоуверенные. Во всяком случае, любая дискуссия, в любой социальной сети тут же выявит пару-тройку подобных моральных и интеллектуальных ничтожеств, воображающих себя совестью общества.

Пока их мало, пока они маргинальны, пока реализуют себя, строча комментарии в социальных сетях, они не страшны, даже где-то забавны. Но иногда обстоятельства складываются так, как в России в 1917 или на Украине в 1991-2017. Тогда подобный взгляд на вещи, подобная система мышления, покидает маргинальную нишу и, как эпидемия, охватывает широкие массы.

Тогда русские офицеры, до 45 лет не бывавшие западнее Байкала вдруг начинают ощущать себя патриотами Украины. Тогда университетские профессора, рождённые и выросшие в Узбекистане, вдруг начинают нести «расово правильную» проукраинскую ересь. Тогда бывшие водители, бакалейщики, столяры, слесари, фермеры записываются в штурмовики. Тогда скульпторы, художники, писатели, музыканты начинают выступать с призывами «раздавить гадину», «распни его», «кто не с нами, тот против нас».

В такой ситуации, если общество едино, агрессия направляется вовне (как в Третьем рейхе). Если же общество расколото, как это было на Украине, то агрессия одной части, рано или поздно вызывает ответ другой части. После чего первые выдвигают более радикальные лозунги, а вторые не мешкают с очередным ответом и моментально подтягиваются за ними. Очень быстро звучат слова: «Раз не хотят по-хорошему, надо с ними действовать по-плохому». «Не хочешь – заставим». Украинские националисты впервые публично произнесли эти фразы в ранние 90-е.

Тогда на это никто не обратил внимание. А зря. Как только эти фразы произнесены, общество начало путь к гражданской войне. И остановить его какими-то внутренними силами практически нереально. Наоборот, силы пытающиеся стать плотиной на пути бурного потока сметаются и уничтожаются первыми (под бурные продолжительные аплодисменты обеих сторон).

Всё вышеизложенное написано для того, чтобы объяснить, что запрет георгиевской символики, блокирование Вконтакте, Одноклассников и Яндекса, попытка принятия Радой антиправославных законопроектов № 4128 и № 4511 – не глупость, не происки заокеанских тёмных сил, не попытка отвлечь внимание населения от каких-то новых грабительских законов, даже не способ освободить для себя на рынке нишу, убрав конкурентов. Конечно, в качестве побочного эффекта некоторые из перечисленных последствий будут возникать (почему бы не воспользоваться предоставленной возможностью). Но главная причина всего этого, добивающего остатки международного престижа и внутренней стабильности Украины, идиотизма заключается в естественном движении сорвавшегося в гражданский конфликт общества ко всё большей радикальности.

С этой точки зрения, совершенно не важно, как «широкие народные массы» воспримут надругательство властей над их любыми социальными сетями. Никого не волнует что около двух миллионов человек, которым нанесёт финансовый ущерб (вплоть до полного уничтожения бизнеса) отказ от сервисов Яндекса – очень много по меркам куда более стабильных и зажиточных государств, чем Украина. Даже опасность перерастания идеологической гражданской войны в религиозную – самый жестокий и разрушительный конфликт из всех возможных – никого не волнует.

Главное – удовлетворить своих радикалов. Потому, что в условиях идущей гражданской войны именно радикалы пишут повестку дня. Чем ты радикальнее, тем больше у тебя шансов не только победить, но и просто выжить. Не устаю напоминать, что вступали в гражданскую войну в России в 1918 году, меньшевики, эсеры, кадеты, октябристы, трудовики, разного рода национальные партии на окраинах империи и т.д., а заканчивали её в 1920 году большевики и монархист Врангель. Других сил, кроме разве что бандитов, уже просто не было. Они оказались разорваны между этими двумя, первоначально очень малочисленными, но наиболее радикальными полюсами, частично уничтожены, но большей частью просто поглощены ими.

На 9-е мая, власть вынуждена была уступить антифашистским активистам, организовывавшим марши бессмертного полка и другие массовые мероприятия. Официальный Киев не желал международного скандала во время Евровидения. Но Евровидение закончилось, а недовольные нацисты остались. И они вопрошали власти: «С кем Вы?»

И власть ответила: «С вами!». И запретила георгиевскую символику и устроила показательные, никак не помогающие Украине и никак не вредящие России запреты на социальные сети и сервисы Яндекса. Символически обозначила движение качнувшегося влево маятника назад вправо.

Нацисты попытались воспользовавшись инерцией хода маятника подтолкнуть его чуть дальше и актуализировали законопроекты, направленные против УПЦ МП. Инерции не хватило. Стало ясно, что парламент пока не готов проголосовать эти законы даже простым большинством, не говоря уже о конституционном, которое может понадобиться, если Порошенко вдруг вспомнит о Конституции и воспользуется правом вето.

Тогда законы придержали. Если бы их поставили на голосование и голосов не хватило, пришлось бы вносить новые законопроекты и повторять всю процедуру прохождения через комитеты и комиссии.

Это долго и могут в любой момент остановить. А так оба законопроекта можно вновь внести в сессионный зал хоть завтра. Как только голоса наберутся, так и внесут.

Сейчас народ на Украине шутит, что надо, мол, срочно использовать безвиз, пока границы не закрыли. Не сомневайтесь – закроют. Любую глупость, гадость и подлость, которую вы только сможете придумать, они обязательно осуществят. Если успеют. Киев, ведь, в любой момент может оказаться перед фактом отказа региональных элит от признания его власти.

Но от того будет ли предшествовать распад резне или резня распаду, миллионам людей легче не будет. И исправить ничего нельзя. В России начала ХХ века большевики смогли сконцентрировать внутренний ресурс для победы в гражданской войне после того, как переманили на свою сторону большую часть крестьянства. На Украине общество уже поделено между идеологическими доктринами примерно пополам. Нет никакой возможности убедить какие-то крупные социальные группы перейти на другую сторону.

Значит, власть может бороться против своих оппонентов только с помощью террора и репрессий. Чем ближе страна к распаду, тем жёстче должен быть террор. Именно осуществляющие террор группы будут реальной (в отличие от номинальной избранной) властью.

Последние судорожные движения по кодификации запретов (от ВК, до УПЦ МП) – лишь попытка власти обеспечить свой контроль над реализацией политики террора, ограничив её нормами закона. Но настоящий террор, дающий власть в расколотом воюющем обществе, стихиен и ничем не ограничен.

Поэтому все танцы киевских правителей, принимающих законы, которым могут позавидовать авторы Нюрнбергского расового законодательства, ничего им не дадут. Наоборот, дополнительно стимулируют радикалов к установлению неограниченного террористического правления, для которого нынешние лидеры будут помехой.

Но и вести себя иначе Порошенко и компания тоже не могут – логика гражданской войны затягивает. И, кстати, Керенский тоже до последнего момента верил, что всё как-нибудь рассосётся и уляжется. Но уже следующий взмах маятника снёс его с политической доски.

chatlanin: (Default)
Bloomberg приводит примечательную статистику о доли рубля в международных финансовых транзакциях SWIFT (Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication) в период 2013-14 гг., до и после наложения санкций:

  • Доллар - 42%

  • Евро - 32%

  • Юань - 0.84% (2013 г.) ->
    1.47% (2014 г.), что вывело юань в семерку самых используемых валют мира

  • Рубль - 0.62% (2013 г.), 14 место в списке самых используемых валют мира->
    0.35% (2014 г.), 18 место в списке самых используемых валют мира

chatlanin: (pezhe)
Чтоб худого про царя
Не болтал народ зазря,
Действуй строго по закону,
То бишь действуй... втихаря.
Ну а я уж тут как тут,
Награжу тебя за труд.

Л.Филатов "Про Федота-стрельца, удалого молодца"

chatlanin: (izba-chitalnya)
Originally posted by [profile] matveychev_oleg at У нас больше нет нравственных ориентиров
Датчанка Ибен Транхольм о мультикультурализме, исламизации Европы и новой России

Ибен Транхольм – известная датская независимая журналистка консервативных взглядов, изучающая религиозные аспекты политических событий и социальных явлений, их значение и нравственные последствия; один из наиболее читаемых датских обозревателей, пишущих на эти темы. Транхольм в прошлом редактор и ведущая Датской телерадиовещательной корпорации, где основала аналитическую программу религиозных новостей «Религия-инфо». Много ездила по Ближнему Востоку, Италии, России и США, где занималась исследованиями и готовила интервью. Была награждена за освещение религиозных событий в датских СМИ. Автор ряда книг. По вероисповеданию – католичка.

e207b1403f4df6366cc838094343fe75
Ибен Транхольм

Как сообщалось в СМИ, недавно специальная комиссия ЕС East Stratcom внесла Ибен в «черный список», назвав пророссийским пропагандистом, «агентом» Кремля и обвинив в распространении российской дезинформации – только за то, что за прошедшие несколько лет она пользовалась англоязычными российскими СМИ вроде RT и Russia Insider, готовя публикации размышлений о том, как ненависть элит Запада к христианству ослабляет и подрывает западную культуру.

– Год назад мы уже беседовали с профессором экономики одного из ведущих университетов Швеции о непоследовательности шведской эмиграционной политики. В каком-то смысле Швеция – это «канарейка в шахте» демографического будущего Европы, потому что именно с этой страны открыто начинаются подобные преобразования. Что вы, как близкий сосед, думаете о происходящем сейчас в Швеции, и как это можно соотнести с ситуацией в Дании? Как датчане смотрят на Швецию: с надеждой или опасением?

Read more... )

chatlanin: (Default)
Да, в Турции тоже действует чуров-магия, хотя туркам хватило приличия не делать 120% одобрямс.

Карта голосования по регионам Турции

Турция чётко разделилась в своих предпочтениях. Против поправок проголосовали западные, южные и восточные регионы страны, среди которых столицы Анкара и Стамбул. За поправки высказалась турецкая глубинка и дряхлеющие свидетели «времён Очакова и покоренья Крыма». Фактически, Эрдогана своим непререкаемым вождём признало турецкое село. Да, село даёт стране пассионариев, но все революции делаются в городах. Как правило, в столицах. Что явно удалось Эрдогану, так это рассечь оппозицию территориально, разделив протестные проивинции толстым слоем сельской глубинки.
Кроме турецкой глубинки, реформы Эрдогана получил «одобрямс» и от турецкой диаспоры. В частности, в его пользу высказалось большинство турок из Германии – 63%, Нидерландов – 70%, но самую мощную поддержку высказали ливанские турки – почти 98% – в числе аж целых 1058 человек. А вот российские и украинские турки в большинстве высказались против конституционных поправок – 74% и 64% соответственно.

С 3 ноября 2019 года, когда поправки вступают в силу после президентских и парламентских выборов, новоиспеченный президент будет волен распускать парламент, отстранять с должностей министров и судей, назначать себе в помощь целых пять вице-президентов, объявлять чрезвычайное положение, а также издавать указы, имеющие силу закона.

Трамп, тем временем, куёт железо, пока горячо и пытается вернуть былого союзника в свою свиту:


chatlanin: (Default)
На полковых смотрах этот полковник любил поговорить с солдатами и всегда задавал им один и тот же вопрос: почему введенные в австро-венгерской армии винтовки называются "манлихеровки"? В полку о нем говорили с насмешкой: "Ну вот, развел свою манлихеровину!"
Ярослав Гашек, "Похождения бравого солдата Швейка"

Кто помнит это дивное слово "манлихеровина", бывшее когда-то популярным в Союзе вместе с популярностью великого романа Гашека?
Никакому австрияку с немчурой никогда не понять, чем же так привлекало это слово любого славянина, будь он чех, серб или русский, почему он так акцентировал на последнем слоге тем больше, чем манлихеровее было явление, которое он комментировал.
Историю вопроса дает журнал "Мастер Ружьё" (N11 за 2015 год).

Ладный и миниатюрный карабин родом из Австрии конца 19 века беру в руки с неким душевным трепетом. И в голову сразу лезет куча ассоциаций из старых советских книг и фильмов: вспомнились бессмертный солдат Швейк Я.Гашека и славный младший милиционер Грищенко из повести Александра Козачинского «Зелёный фургон». Обоих популярных персонажей роднит «Манлихер».
...
Магазинная винтовка Mannlicher M95 была принята на вооружение австро-венгерской армии 22 ноября 1896 г. Конструктором винтовки был австрийский оружейник Фердинанд Риттер фон Манлихер (Ferdinand Ritter von Mannlicher), сотрудник государственного оружейного завода в городе Штайр (Steyr). ... С 1895 по 1918 гг. была выпущенна в различных модификациях огромным тиражом более 3,5 млн. экземпляров.

... Дед Николая Станева (автора ряда фотографий к этой статье), болгарин по происхождению, прошёл с «Манлихером» обе Балканские и Первую Мировую войны, об эксплуатационных характеристиках этой винтовки вспоминает без какого-либо негатива:

"Дед никогда не жаловался ни на сложность Манлихера, ни на его надежность. Винтовка всегда работала. Свёкор моей тетки воевал в ПМВ против русских и румын на пыльных равнинах Румынии и в песках у берега Чёрного моря. Его единственное нарекание было связано с отсутствием штыка у карабинов (дед служил кавалеристом) и в рукопашном бою приходилось отбиватся лишь прикладом. До начала ПМВ у карабинов М.95 не было крепления для штыка, в отличие от штуценов и винтовок. Мой дед в Балканскую войну воевал на юге и дошел аж до Одрина, где грязи сколько хочешь. В ПМВ он воевал в Сербии, где снега и грязи также было предостаточно".

... После Первой мировой и Гражданской войн на территории России осталось немало винтовок Манлихера, причём также часто встречались конструктивно очень сходные с ними канадские винтовки Росса. Применялись эти винтовки в Советской России довольно долго, но и их время закончилось одновременно с оригинальными патронами.

Карабин Манлихера обр. 1895 года под русский трёхлинейный патрон
Карабин Манлихера обр. 1895 г. под русский трёхлинейный патрон

Альпийские стрелки (егеря) с M95 Stutzen
Команда австрийских егерей с карабинами M95

chatlanin: (izba-chitalnya)
Отрывок, в котором отразилась вся эпоха, этнография, Юго-Западный край и пришедшее туда вместе с Петлюрой свидомитство.

В разгаре веселья явился господин Гейнрих.

— Позвольте войти наемнику капитала, — бойко сказал он.

Гейнрих устроился на коленях толстого писателя, отчего писатель крякнул и стоически подумал: «Раз у меня есть колени, то должен же кто-нибудь на них сидеть? Вот он и сидит».

— Ну, как строится социализм? — нахально спросил представитель свободомыслящей газеты.

Как — то так случилось, что со всеми поездными иностранцами обращались учтиво, добавляя к фамилиям; «мистер», «герр» или «синьор», а корреспондента свободомыслящей газеты называли просто Гейнрих, считали трепачом и не принимали всерьез. Поэтому на прямо поставленный вопрос Паламидов ответил:

— Гейнрих! Напрасно вы хлопочете! Сейчас вы будете опять ругать советскую власть, это скучно и неинтересно. И потом мы это можем услышать от злой старушки из очереди.

— Совсем не то, — сказал Гейнрих, — я хочу рассказать библейскую историю про Адама и Еву. Вы позволите?

— Слушайте, Гейнрих, почему вы так хорошо говорите по-русски? — спросил Сапегин.

— Научился в Одессе, когда в тысяча девятьсот восемнадцатом году с армией генерала фон Бельца оккупировал этот чудный город. Я состоял тогда в чине лейтенанта. Вы, наверно, слышали про фон Бельца?

— Не только слышали, — сказал Паламидов, — но и видели. Ваш фон Бельц лежал в своем золотом кабинете во дворце командующего Одесским военным округом с простреленной головой. Он застрелился, узнав, что в вашем отечестве произошла революция,

При слове «революция» господин Гейнрих официально улыбнулся и сказал:

— Генерал был верен присяге.

— А вы почему не застрелились, Гейнрих? — спросили с верхней полки. — Как у вас там вышло с присягой?

— Ну, что, будете слушать библейскую историю? — раздраженно сказал представитель свободомыслящей газеты.

Однако его еще некоторое время пытали расспросами насчет присяги и только тогда, когда он совсем уже разобиделся и собрался уходить, согласились слушать историю.

Рассказ Господина Гейнриха Об Адаме И Еве

— Был, господа, в Москве молодой человек, комсомолец. Звали его — Адам. И была в том же городе молодая девушка, комсомолка Ева. И вот эти молодые люди отправились однажды погулять в московский рай — в Парк культуры и отдыха. Не знаю, о чем они там беседовали. У нас обычно молодые люди беседуют о любви. Но ваши Адам и Ева были марксисты и, возможно, говорили о мировой революции. Во всяком случае, вышло так, что, прогуливаясь по бывшему Нескучному саду, они присели на траву под деревом, Не знаю, какое это было дерево. Может быть, это было древо познания добра и зла. Но марксисты, как вам известно, не любят мистики. Им, по всей вероятности, показалось, что это простая рябина. Продолжая беседовать, Ева сорвала с дерева ветку и подарила ее Адаму. Но тут показался человек, которого лишенные воображения молодые марксисты приняли за садового сторожа. А между тем это был, по всей вероятности, ангел с огненным мечом. Ругаясь и ворча, ангел повел Адама и Еву в контору на предмет составления протокола за повреждения, нанесенные садовому хозяйству. Это ничтожное бытовое происшествие отвлекло молодых людей от высокой политики, и Адам увидел, что перед ним стоит нежная Ева, а Ева заметила, что перед ней стоит мужественный Адам. И молодые люди полюбили друг друга. Через три года у них было уже два сына.

Дойдя до этого места, господин Гейнрих неожиданно умолк, запихивая в рукава мягкие полосатые манжеты.

— Ну, и что же? — спросил Лавуазьян.

— А то, — гордо сказал Гейнрих, — что одного сына зовут Каин, а другого — Авель и что через известный срок Каин убьет Авеля, Авраам родит Исаака, Исаак родит Иакова, и вообще вся библейская история начнется сначала, и никакой марксизм этому помешать не сможет. Все повторяется. Будет и потоп, будет и Ной с тремя сыновьями, и Хам обидит Ноя, будет и Вавилонская башня, которая никогда не достроится, господа. И так далее. Ничего нового на свете не произойдет. Так что вы напрасно кипятились насчет новой жизни.

И Гейнрих удовлетворенно откинулся назад, придавив узкой селедочной спиной толстого добродушного писателя.

— Все это было бы прекрасно, — сказал Паламидов, — если бы было подкреплено доказательствами. Но доказать вы ничего не можете. Вам просто хочется, чтобы было так. Запрещать вам верить в чудо нет надобности. Верьте, молитесь.

— А у вас есть доказательства, что будет иначе? — воскликнул представитель свободомыслящей газеты.

— Есть, — ответил Паламидов, — одно из них вы увидите послезавтра, на смычке Восточной Магистрали.

— Ну-у, начинается! — заворчал Гейнрих. — Строительство! Заводы! Пятилетка! Что вы мне тычете в глаза свое железо? Важен дух! Все повторится! Будет и тридцатилетняя война, и столетняя война, и опять будут сжигать людей, которые посмеют сказать, что земля круглая. И опять обманут бедного Иакова, заставив его работать семь лет бесплатно и подсунув ему некрасивую близорукую жену Лию взамен полногрудой Рахили. Все, все повторится. И Вечный Жид по-прежнему будет скитаться по земле…

— Вечный Жид никогда больше не будет скитаться! — сказал вдруг великий комбинатор, обводя собравшихся веселым взором.

— И на это вы тоже можете представить доказательства в течение двух дней? — возопил Гейнрих.

— Хоть сейчас, — любезно ответил Остап. — Если общество позволит, я расскажу о том, что произошло с так называемым Вечным Жидом.

Общество охотно позволило. Все приготовились слушать рассказ нового пассажира, а Ухудшанский даже промолвил: «Рассказываете? Ну, ну». И великий комбинатор начал.

Рассказ Остапа Бендера О Вечном Жиде

— Не буду напоминать вам длинной и скучной истории Вечного еврея. Скажу только, что около двух тысяч лет этот пошлый старик шатался по всему миру, не прописываясь в гостиницах и надоедая гражданам своими жалобами на высокие железнодорожные тарифы, из-за которых ему приходилось ходить пешком. Его видели множество раз. Он присутствовал на историческом заседании, где Колумбу так и не удалось отчитаться в авансовых суммах, взятых на открытие Америки. Еще совсем молодым человеком он видел пожар Рима. Лет полтораста он прожил в Индии, необыкновенно поражая йогов своей живучестью и сварливым характером. Одним словом, старик мог бы порассказать много интересного, если бы к концу каждого столетия писал мемуары. Но Вечный Жид был неграмотен и к тому же имел дырявую память.

Не так давно старик проживал в прекрасном городе Рио-де-Жанейро, пил прохладительные напитки, глядел на океанские пароходы и разгуливал под пальмами в белых штанах. Штаны эти он купил по случаю восемьсот лет назад в Палестине у какого-то рыцаря, отвоевавшего гроб господень, и они были еще совсем как новые. И вдруг старик забеспокоился. Захотелось ему в Россию, на Днепр, Он бывал везде: и на Рейне, и на Ганге, и на Миссисипи, и на Ян-Цзы, и на Нигере, и на Волге. И не был он только на Днепре. Захотелось ему, видите ли, бросить взгляд и на эту широкую реку.

Аккурат в 1919 году Вечный Жид — в своих рыцарских брюках нелегально перешел румынскую границу. Стоит ли говорить о том, что на животе у него хранились восемь пар шелковых чулок и флакон парижских духов, которые одна кишиневская дама просила передать киевским родственникам. В то бурное время ношение контрабанды на животе называлось «носить в припарку». Этому делу старика живо обучили в Кишиневе. Когда Вечный Жид, выполнив поручение, стоял на берегу Днепра, свесив неопрятную зеленую бороду, к нему подошел человек с желто-голубыми лампасами и петлюровскими погонами и строго спросил:

— Жид?

— Жид, — ответил старик.

— Ну, пойдем, — пригласил человек с лампасами. И повел его к куренному атаману.

— Жида поймали, — доложил он, подталкивая старика коленом.

— Жид? — спросил атаман с веселым удивлением.

— Жид, — ответил скиталец.

— А вот поставьте его к стенке, — ласково сказал куренной.

— Но ведь я же Вечный! — закричал старик. Две тысячи лет он нетерпеливо ждал смерти, а сейчас вдруг ему очень захотелось жить.

— Молчи, жидовская морда! — радостно закричал губатый атаман. — Рубай его, хлопцы — молодцы! И Вечного странника не стало.

— Вот и все, — заключил Остап.

— Думаю, что вам, господин Гейнрих, как бывшему лейтенанту австрийской армии, известны повадки ваших друзей — петлюровцев? — сказал Паламидов.

chatlanin: (Default)
Originally posted by [profile] matveychev_oleg at Исповедь молдавского националиста
В 90-х мы выгоняли русских из страны, а сами остались без родных. Простите нас!

Не допустив цветную революцию в 2009 году, мы могли все исправить - вне зависимости от национальной принадлежности

orig-1491379867_dengi_rubli_rubl_6_fd7019f0a834e442e48fa42dabc981a8

Принято считать, что таксисты — глас народа. В Молдове это люди чрезвычайной открытости, изливающие душу своим пассажирам. Таким пассажиром стала и пользователь соцсетей Елка Солнышкина. Ее история — удивительна и крайне актуальна.

«Водитель 57-ми лет. Словоохотливый. Отчего-то обрадовался тому, что села в его машину. Даже исхитрился пококетничать - если так можно выразить любопытство.

Read more... )

chatlanin: (pezhe)
Страны "Большой" семёрки едины во мнении, что в будущем Сирии не должно быть президента Башара Асада. Министры иностранных дел крупнейших экономических держав собрались вчера в Италии. Подталкиваемые Соединенными Штатами, эти страны жёстко отреагировали на предполагаемую химическую атаки на северо-западе Сирии. Французский министр считает, что сирийский лидер не выполнил своих обязательств:
"Мы констатируем, что он держал смертоносные запасы и использовал их против собственного народа. Снимки не оставляют в этом сомнений, – сказал Жан-Марк Эро. – Организация по запрещению химического оружия ведёт расследование, а Совет Безопасности ООН должен выступить с предельно ясным и твёрдым осуждением. Мы призываем русских не использовать вето, чтобы не создавать двусмысленности и впечатления, будто они закрывают глаза на эту трагедию".

Великобритания старательно шестерит у Штатов с момента потери Индии, поэтому к Иванушке Дурачку-Джонсону вопросов нет. Но когда французский министр иностранных дел, занимая кресло, в котором когда-то сидели такие личности, как Талейран или Коленкур, жáлко лепечет, что заведомо поддельные снимки "не оставляют сомнений" о виновности Асада, это дно. Свобода, равенство и братство с презумпцией невиновности где-то плачут в уголке.

Потугам потасканных европейских любовников понравиться Трампу предшествовала "трапеза ужаса", которую англичане проигнорировали, поскольку из американских шестерок никогда и не выписывались:

[14.11.2016] Главы МИД Евросоюза провели в воскресенье вечером внеплановый ужин, чтобы обсудить вероятные перемены в отношениях с главным союзником. Министры не знают, к чему готовиться после победы Дональда Трампа и решили прилететь в Брюссель на день раньше запланированного на понедельник Совета ЕС по иностранным делам.

Мирослав Лайчак, министр иностранных дел Словакии:
“Мы понимаем, что со стороны США подход будет более коммерческим, а с нашей стороны нам стоит стремиться к большей интеграции. Но никто не ставит под вопрос исход выборов и нашу готовность работать с США”.

Экстренный ужин коллег проигнорировала Великобритания. Глава Форин-офиса Борис Джонсон заявил, что не видит в ней смысла, готов работать с любой администрацией Белого Дома, а еще раньше призвал европейских дипломатов “не ныть” по поводу избрания Трампа президентом США.

... Эфи Кутсокоста, “Евроньюс”:
“Большинство глав МИД пытались сделать вид, что этот совместный ужин был не столь уж важным, в то время как некоторые журналисты называли его “трапезой ужаса” из-за победы Трампа.

Европейской дипломатии больше нет. Самораспустилась. Предлагаю европейским налогоплательщикам перестать содержать бессмысленных американских попугаев - "министров иностранных дел", выслать верительные грамоты в Вашингтон и не пытаться более делать вид, что у Европы есть внешняя политика.

Спрут

Apr. 11th, 2017 11:11 am
chatlanin: (izba-chitalnya)
Несмотря на акции протеста, которые продолжались несколько дней, президент Венгрии Янош Адер подписал закон, изменяющий правила работы иностранных вузов на территории страны.

Заведения, которые не будут соответствовать принятым документам, будут лишены лицензии с начала следующего года.
В частности, согласно закону, иностранный университет сможет работать в Венгрии лишь в том случае, если венгерское правительство заключит договор с той страной, которую формально представляет вуз — это помимо аккредитаций в обеих государствах.
Противники закона считают, что он направлен, в первую очередь, против Центральноевропейского университета, спонсируемого фондом Джорджа Сороса.
Представители университета ранее уже заявляли, что не смогут продолжать работу в Венгрии, если закон будет принят; требования документа там назвали «дискриминационными»
.

Этому решению предшествовало колоссальное давление на венгерские власти, устроенное мировым капиталом через студентов и ЕС:

Бурную политическую реакцию вызвало принятие в Венгрии закона, который направлен, как полагают многие, на закрытие университета, основанного Джорджем Соросом в Будапеште.
Президент Центрально-Европейского университета выразил намерение оспорить в суде конституционность этого закона.
Глава Еврокомиссии подверг критике попытки премьер-министра Венгрии ограничить деятельности иностранных учебных заведений
.

Однако Адер проявил себя мужиком, не прогнулся и поставил деятельность агентов мирового влияния под контроль.

Политехнический институт Батуми В связи с этим вспомнился аджарский город Батуми, где стоит большое пафосное здание Политехнического института.
В годы американского присутствия его планировали сделать Грузинско-Американским университетом, но когда янки спешно бежали из Грузии после войны 8.8.8, все проекты по подчинению территории своему влиянию были свернуты. Несостоявшийся университет более никому не нужен, здание пустует.

Эти показательные истории показывают как работает спрут мирового капитала, только одно из его щупалец. Под благовидным предлогом народного просвещения и обучения гражданским свободам открываются как бы очаги демократии, "независимые" университеты, финансируемые олигархами с Уолл-стрита.
Раз закрепившись, они действуют как раковая опухоль на теле государства, держа под контролем подрастающие поколения и выращивая послушных бройлеров НМП. И не дай Бог властям тронуть эти очаги влияния (если власти всё ещё независимы и сами не ставленники НМП) - поднимается кипеж на весь мир о мракобесии и наступлении на гражданские свободы, на улицы выходят "онижедети" студенты, для шельмования подключается вся мировая пресса и даже ЕС. Обыватель видит на картинке избиения "детей" полицией, справедливо негодует и сам революционизируется против "злочинной влады".

chatlanin: (etsilop)
Еще немного украинского водевиля.

Жена Тягнибока рассказала, как днём улыбалась «москалям», а ночью точила ножи

Ольга Тягнибок, жена лидера украинской националистической партии «Свобода», поделилась воспоминаниями из детства, как ее семья демонстрировала полную лояльность советскому режиму, а дома тайно исповедовала ненависть к СССР.
Об этом она рассказала в эфире телеканала ZIK.

По словам Ольги Тягнибок, родные ей с детства прививали ненависть к Советскому Союзу и поэтому в школе ей приходилось быть пионеркой, но дома она была совсем другой.
«Временами мы с бабушкой слушали радио «Голос Америки», «Радио Свобода», которые всегда глушились. Бабушка все говорила: «О, это мой племянник говорит, это твой родственник». Бабушкина семья – сестра с мужем Богданом Кравцевым выехали во время войны в Америку
и оттуда уже старались держать связь.
Воспитание было такое, что я понимала, что в школе я одна, к сожалению, а дома я должна была быть другой – дома я должна была придерживаться всех правил семьи – это была молитва, вера, хождение в церковь. Но церковь была в подполье, конечно, этого нельзя было говорить, особенно, учитывая, что тетка была учительницей. Всегда я должна была понимать, что я могу говорить, а что нет», — заявила Тягнибок.

Как страшно жить! Не удивлюсь, если эта хуторянка, на самом деле, происходит из самой правоверной коммунистической семьи, как Меркель или Грибова.

chatlanin: (Default)
81,5 процента участников прошедшего в воскресенье референдума в Южной Осетии согласны на введение для республики названия Алания. Об этом свидетельствуют данные экзитполов, проведенных на 23 участках из 77.
Как известно, один из российских регионов уже носит название «Алания». Это Республика Северная Осетия – Алания. Эксперты полагают, что теперь можно будет поставить вопрос о слиянии двух Аланий и вхождении Южной Осетии в состав России.

Другими словами, давняя мечта осетин о воссоединении с Россией, ввиду паралича политической воли в Кремле, уже принимает совершенно дикие формы.
После почти 10 лет, прошедших с войны 8.8.8 и признания независимости, можно уже перестать валять дурака и забрать дружественный православный народ к себе.

chatlanin: (tired)
И лавирование между сильными "кому продаться?". А когда хохляцкая оперетка из сельского балагана "розмовляти по-украиньски" превратится в кровавую драму - вагон и nach Deutschland Канада.



chatlanin: (malinovye shtany)
Свержение царей

Царевич Секст Тарквиний обесчестил жену своего родственника Луция Тарквиния Коллатина Лукрецию. Та рассказала об этом мужу, отцу и их спутникам Луцию Юнию Бруту и Публию Валерию, после чего покончила с собой. Это событие вызвало восстание. Народ низложил царя, находившегося в это время при войске, осаждавшем Ардеи. Войско поддержало восставших, и Тарквиний был изгнан. Первыми консулами в 509 до Р.Х. были избраны Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин. Рассерженный Валерий в знак протеста удалился от общественных дел. Многие стали опасаться, что он переметнется на сторону царя. Брут боялся, что в Риме найдется много сенаторов, готовых перейти на сторону царя, и организовал в определённый день жертвоприношение, во время которого все сенаторы должны были дать присягу на верность римскому народу. Валерий первым принёс эту присягу.


Посольства Тарквиния

Вскоре после изгнания Тарквиний направил в Рим послов с обращением к народу Рима. Своими весьма умеренными требованиями и ласковыми речами он намеревался вернуть себе потерянное царство. Валерий, опасаясь того, что война покажется беднякам тяжелее тирании, всеми силами воспротивился выступлению послов перед народом.
Следующее посольство Тарквиния известило, что он отказался от царства и лишь требует назад своё имущество. Пока в сенате шло обсуждение этого вопроса, послы нашли сторонников царя в благородных домах Аквилиев и Вителлиев. Однако, раб Виндиций узнал о готовящемся заговоре. Он побоялся сообщать о нём консулам, поскольку среди заговорщиков были родственники Коллатина и сыновья Брута, но открыл тайну Валерию. Валерий с братом Марком Валерием при помощи клиентов и рабов схватили заговорщиков и нашли у них письма к царю Тарквинию. Заговорщики были отданы на суд консулов. Брут велел казнить своих сыновей, после чего отдал право судить остальных заговорщиков второму консулу и удалился. Коллатин не мог вынести столь сурового решения относительно своих родичей и сочувствовал им. Те, в свою очередь, чувствуя слабость консула требовали вернуть раба и отпустить их. Этому воспротивился Валерий. На суд вернули Брута, после чего все заговорщики были казнены.

Суровые нравы римлян времен начала строительства мировой Империи, когда казнили родственников и даже собственных сыновей, не задумываясь.
Потом изнежились, выродились и погибли под ударами варваров, еще не утерявших своей суровости.

chatlanin: (izba-chitalnya)
11 марта 1990 года Верховный совет Литовской ССР, в котором 101 мандат из 141 получили представители движения "Саюдис" (первоначальное название — «Литовское движение за перестройку»), провозгласил Литву независимым государством. 
Таким образом, Литва стала первой из союзных республик, вышедших из состава СССР.
... 11 марта 1991 года КПЛ (КПСС) образовало Комитет национального спасения Литвы, на улицах было введено армейское патрулирование. Однако реакция мировой общественности и усилившееся влияние либералов в России сделали невозможными дальнейшие силовые действия. После "Августовского путча" 1991 года независимость Литовской республики была немедленно признана большинством стран Запада.

Cпустя 27 лет уже можно подвести итоги незалежности этой бывшей имперской провинции: на выход. В смысле, на исчезновение. И точка невозврата пройдена.

Литва вошла в критическую зону демографического исчезновения популяции
А масштабы эмиграции уже угрожают национальной безопасности страны. К такому печальному выводу пришли участники заседания Сейма Литвы, посвященного демографической политике.
Политики констатировали, что более 60 процентов уезжающих из страны решаются на это по экономическим соображениям. Уровень бедности и социальной изоляции в Литве один из самых высоких в ЕС. Неравенство доходов растет быстрее всего, а треть населения страны живет на грани нищеты.

Еще немного статистики (рекомендую по ссылке посмотреть таблицы "Динамика ежегодного прироста (убыли) численности населения за 1950—2017 гг." и "Численность населения"):

С 1992 года происходит депопуляция страны, вызванная отрицательным естественным приростом и массовой эмиграцией (в 2013 г. показатель естественного прироста населения составил -3,9%, а сальдо миграции — -5,7%; это второй показатель в ЕС). Исследование Европейской Комиссии (2014) показало, что численность населения в Литве через 50 лет снизится на 24%.

Для сравнения - в составе СССР численность литовцев устойчиво росла до 1992 года (еще год по инерции после выхода из СССР), достигнув исторического максимума: 3.706.299 человек. С тех пор она только непрерывно падает, и на 2017 год составляет 2.849.317 человек. Каждый час страну покидают 4-5 человек, в сутки - 100-120. Причем, эмиграция только нарастает: по итогам 2016 года свой отъезд из страны задекларировали 51 тыс. человек — это на 6,4 тыс. (14,5%) больше, чем в 2015 году. В начале этого года в Литве насчитывается на 39,2 тыс. меньше (1,4%), чем годом ранее. Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН прогнозирует, что скорость убыли населения Литвы в 2017 году составит 125 человек в день. Эти цифры дают прогноз населения к 2100 году в 1.391.000 человек.

А что же думают об этом сами литовцы? Они бегут из своей страны всё быстрее:

почти все литовские школьники по достижении совершеннолетия планируют сбежать из Литвы, литовские деятели культуры призывают народ к эмиграции, многочисленные "дни независимости" — государственные праздники и официальные выходные — используются гражданами Литвы для отбытия в соседние страны. Великий Исход литовского населения всё больше напоминает бегство пассажиров с тонущего корабля.

«Нетрудно заметить, что еду мы покупаем в Польше, работаем в Норвегии, Англии. Отдыхаем — в Испании, Турции. Молодежь учится во всём мире! Так зачем нужна эта Литва? Чтобы содержать депутатов парламента, которые заставляют людей эмигрировать? Тема для размышления. Я на 100% за эмиграцию, — написал на своей странице в социальной сети литовский дизайнер Юозас Статкявичюс, — 25 лет, как мы свободны, а перемен никаких! Только к худшему! Только обещания и пустые ничего не значащие слова! Плохо! Я снова думаю бежать отсюда! Из страны, где национальное блюдо — другой литовец! Лучше любить Литву издалека, из страны, где можно заработать, где тепло и у матери-пенсионерки никто не заберет деньги (и вместо 50 отнятых вернут 14). Слов нет, ничего, нужно действовать — собирать чемодан, ничего здесь не будет! И вам советую! Бежим отсюда! Иначе придет время, не выпустят! Бежим!»

chatlanin: (guard)
Не то, чтобы я был сильно расстроен. Просто отрезвляющая иллюстрация всем германофильствующим Маниловым: всё-таки, не даром они с таким остервенением на нас пёрли в 1914 и 1941 и недочеловеками называли задолго до Гитлера.



July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
161718 19 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 12:50 pm
Powered by Dreamwidth Studios